格列佛遊記-譯序（6）

政治設計家科學院的情況也是一樣.我們從這裡看到的東西只有一個,那就是骯髒.作者借一位頭腦極其聰明.對政府的性質和體制完全精通的醫生的口,提出了一系列治療一切弊病和腐化墮落行為的有效的方法.
此外,斯威夫特還諷刺了文學和歷史學的所謂新批評主義的方法.更有趣的是他在拉格奈格遊記中設計了一種長生不老的人斯特魯德布魯格.似乎誰都希望自己長生不老,格列佛也不例外.然而長生不老的人又會是什麼樣呢?作者一步步寫出他們的不幸,最終得出的結論是,他們是我生平所見到的最受屈辱的人.不只是長生不老的人自己受屈辱,對別人,對整個世界也是一大不幸.所以到最後斯威夫特似乎在告訴人們:去ta6*媽6*的長生不老吧,那是災難,那是人類出了醜!
五
第四卷慧國遊記看來是最有爭議的一部分了.斯威夫特在這一卷里到底想告訴我們一些什麼?兩百多年來,人們對這一問題的探討已遠遠越出了學術的範圍,研究斯威夫特的學者似乎對尋找這一問題的答案大有興趣,因為找到了答案也就找到了斯威夫特關於人的本性及命運的終極答案.《格列佛遊記》一出版就受到了廣泛的歡迎,但幾乎就在斯威夫特剛剛告別人世之後,一場曠日持久的針對第四卷的抨擊就開始了,到十九世紀,這種抨擊達到頂點.評論家們幾乎全都暴怒了,他們否定.排斥第四卷,不為別的,只為斯威夫特太兇猛,太粗野,對人類太不懷好意.詹森博士.麥考利.薩克雷等名聞一時的作家都紛紛出來指責斯威夫特,說他醜化.仇視人類.其中薩克雷的這段話是很具有代表性的,他說斯威夫特是一個惡魔,急切地叫囂著,咬牙切齒地詛咒人類,撕下了每一縷端莊,拋卻了每一點男子氣慨,沒有羞恥,言辭骯髒,思想骯髒,暴怒,狂野,污穢可憎.薩克雷感情與言辭的激烈,決不下於他所抨擊的斯威夫特在第四卷中的表現,這種相似之處倒令人覺得非常有趣!
斯威夫特到底是不是fan6*人6*類的呢?二十世紀的評論家們已經溫和得多了,雖然我們仍然可以聽到不少憤怒的聲音.人類的發展,一方面展示了它的真正的文明和美德,同時也更全面地.更清楚地暴露了它的墮落和醜惡.不少人是只願意看到光明的一面,認為唯有這樣才可能滿懷信心充滿希望地往前走.但偏偏總有另外一些人,他們非要來揭短露醜,將常人竭力想遮掩的骯髒拿出來示眾,喚起人們的驚醒,至少也要令其覺得尷尬,不至於臉都不紅地吹噓自己是天地間最完美的族類.批判現實主義作家大都走的是這條道路,而諷刺作家不過在這條路上走得更遠罷了.其實,批判或諷刺往往並非出於惡意,倒可能是因為更深的愛;也許是怒其不爭吧,作家們才睜圓了眼睛在那裡一代又一代地吶喊.真正咬牙切齒地詛咒人類的作家有幾個呢?或者......有沒有呢?歌功頌德,大唱讚美詩,到頭來被發現是居心不良的人,歷史上倒是屢見不鮮.當然,批判和諷刺到底不如讚美詩那樣聽起來順耳,這也就解釋了為什麼從古到今不肯唱讚美詩的作家十有ba6*九命運不佳,有的甚至落得非常悽慘的下場!斯威夫特無疑也是不幸中的一個.