關於議論的古詩詞

議論(第3頁)：

• 子魚論戰

  左丘明〔 先秦〕二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰於升陘。冬，十有

• 送孟東野序

  韓愈〔 唐代〕大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風盪之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也

• 柯敬仲墨竹

  李東陽〔 明代〕莫將畫竹論難易，剛道繁難簡更難。君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒。
  

• 詠懷古蹟五首·其五

  杜甫〔 唐代〕諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移
  

• 金縷曲·悶欲呼天說

  吳藻〔 清代〕悶欲呼天說。問蒼蒼、生人在世，忍偏磨滅？從古難消豪氣，也只書空咄咄。正自檢、斷腸詩閱。看到傷心翻天笑
  

• 子產壞晉館垣

  左丘明〔 先秦〕公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。　　士文伯讓之，

• 報任少卿書 / 報任安書

  司馬遷〔 兩漢〕太史公牛馬走司馬遷，再拜言。　　少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。若望

• 貨殖列傳序

  司馬遷〔 兩漢〕老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”必

• 酷吏列傳序

  司馬遷〔 兩漢〕孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有

• 與於襄陽書

  韓愈〔 唐代〕七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。　　士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負

• 後十九日復上宰相書

  韓愈〔 唐代〕二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：　　向上書及所著文後，待命凡十有九日，不得命。恐懼不敢

• 爭臣論

  韓愈〔 唐代〕或問諫議大夫陽城於愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞於人也。行古人之道，居於晉之鄙。晉之鄙人

• 圬者王承福傳

  韓愈〔 唐代〕圬之為技賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農夫。

• 雜說一·龍說

  韓愈〔 唐代〕龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷
  

• 朋黨論

  歐陽修〔 宋代〕臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此

• 書洛陽名園記後

  李格非〔 宋代〕洛陽處天下之中，挾崤澠之阻，當秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當無事則已，有事，則洛

• 待漏院記

  王禹偁〔 宋代〕天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂

• 桐葉封弟辨

  柳宗元〔 唐代〕古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。

• 黃州快哉亭記

  蘇轍〔 宋代〕江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若

• 六國論

  蘇洵〔 宋代〕六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者