古文觀止全集

古文觀止(第11頁)：

• 方山子傳

  蘇軾〔 宋代〕方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不

• 三槐堂銘

  蘇軾〔 宋代〕天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝

• 乞校正陸贄奏議進御札子

  蘇軾〔 宋代〕臣等猥以空疏，備員講讀。聖明天縱，學問日新。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。

• 潮州韓文公廟碑

  蘇軾〔 宋代〕匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂

• 五人墓碑記

  張溥〔 明代〕五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；

• 徐文長傳

  袁宏道〔 明代〕余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。

• 藺相如完璧歸趙論

  王世貞〔 明代〕藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。　　夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者，情也，非

• 青霞先生文集序

  茅坤〔 明代〕青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。方力構其罪，賴明天子仁聖，特薄其譴，徙之塞上。當是時，君

• 滄浪亭記

  歸有光〔 明代〕浮圖文瑛居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請

• 吳山圖記

  歸有光〔 明代〕吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈

• 報劉一丈書

  宗臣〔 明代〕數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即

• 信陵君救趙論

  唐順之〔 明代〕論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。

• 瘞旅文

  王守仁〔 明代〕維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間

• 象祠記

  王守仁〔 明代〕靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於予。予

• 尊經閣記

  王守仁〔 明代〕經，常道也。其在於天，謂之命；其賦於人，謂之性。其主於身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達

• 親政篇

  王鏊〔 明代〕《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。”蓋上之情達於下，下之情達於上

• 豫讓論

  方孝孺〔 明代〕士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。生為名臣，死

• 深慮論

  方孝孺〔 明代〕慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事

• 賣柑者言

  劉基〔 明代〕杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。　　予貿得其一，剖之