次韻吳伯京學正清明拜墓

作者:陳鎰 朝代:元代

次韻吳伯京學正清明拜墓原文

清明拜掃陟山丘,積草荒苔露未收。

林鳥紛紛爭曉祭,野花寂寂自春愁。

眼前兒女能供奉,身外功名豈用謀。

此日歸來天漸晚,半痕新月掛城樓。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

拜掃

亦作“ 拜埽 ”。掃墓,上墳。《南史·梁紀中·武帝下》:“拜掃山陵,涕淚所灑,松草變色。” 唐 徐凝 《嘉興寒食》詩:“ 嘉興 郭里逢寒食,落日家家拜掃歸。” 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·拜埽》:“《後漢·光武紀》云:‘ 建武 十年八月,幸 長安 ,有事十一陵。’蓋躬祭於墓也,即今上墳。拜埽蓋起於此。” 元 張可久 《落梅風·春情》曲:“鞦韆院,拜掃天,柳陰中躲鶯藏燕。”《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》:“清明拜掃,搭船借傘,前世恩人來相見。”

山丘

(1) 小土山

山丘起伏

(2) 墳墓

積草

(1).指草甸。《管子·立政》:“修火憲,敬山澤林藪積草。”

(2).存留野草。《管子·權修》:“野不積草,農事先也;府不積貨,藏於民也。”

(3).指貯積飼料。 清 李漁 《比目魚·寇發》:“故此就在萬山之中,招兵買馬,積草屯糧。”

紛爭

(1) 爭執

(2) 憤怒的、厲害的、吵鬧的或長時間的爭論或吵架

野花

野生或不栽培植物的花;尤指一種野生或不栽培的植物

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

春愁

春日的愁緒。 南朝 梁元帝 《春日》詩:“春愁春自結,春結詎能申。” 唐 李白 《愁陽春賦》:“春心蕩兮如波,春愁亂兮如雲。” 唐 張祜 《折楊柳枝》詩之一:“傷心日暮煙霞起,無限春愁生翠眉。” 宋 陸游 《行武擔西南村落有感》詩:“騎馬悠然欲斷魂,春愁滿眼與誰論?”

前兒

前天

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王

樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

身外

自身之外。 晉 陸機 《豪士賦》序:“心玩居常之安,耳飽從諛之説。豈識乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四:“莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。” 清 陸次雲 《出門》詩:“堂上有慈親,身外無昆季。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

新月

農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮

城樓

建築在城門上供遠望用的樓

晚間小東門自不戒慎,引著火藥,延燒城外橋邊一帶,城樓不能見保。——《廣東軍務記》

標籤:清明節

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