清明日同學士李惟中趙子期及國學官攜酒東嶽宮後園看杏花·其二

原文

祠廟出東城，風雲拱百靈。

神光通御闕，天影抱彤庭。

隙地多幽事，芳辰聚德星。

道人偏愛客，更許制茅亭。

詩詞問答

問：《清明日同學士李惟中趙子期及國學官攜酒東嶽宮後園看杏花·其二》的作者是誰？答：吳當
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押青韻

參考注釋

祠廟

祠堂

風雲

百靈

(1).各種神靈。《文選·班固＜東都賦＞》：“禮神祇，懷百靈。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘懷柔百神。’” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“今主上明聖，懷於百靈。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“百靈奔衛，宜無陟降之勞；六氣節宣，當遂神明之適。” 明 劉基 《鈞天樂》詩：“君不見 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百靈。”

(2).見“ 百靈鳥 ”。

神光

(1).神異的靈光。《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮熒熒。”原註：“神光，山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》：“ 西河 築 世宗廟 ，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤後青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》：“谷庵之中空無物，非獨無應亦無答，洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底神光，籠罩著你。”

(2).精神；神采。《素問·本病論》：“神既失守，神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“﹝ 張國相 ﹞年八十餘，猶演《宗澤繳印》，神光不衰。”

(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“啾啾蹌蹌，入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰：“ 神光 ，宮名也。”

影抱

猶影伏。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣動植之一》：“鸛，影抱；蝦蟇，聲抱。”

彤庭

亦作“ 彤廷 ”。1. 漢 代宮廷。因以朱漆塗飾，故稱。 漢 班固 《西都賦》：“於是玄墀釦砌，玉階彤庭。”

(2).泛指皇宮。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩：“彤庭所分帛，本自寒女出。” 宋 蘇軾 《次韻答滿思復》：“自甘茅屋老三間，豈意彤廷綴兩班。” 清 趙翼 《木蘭較獵》詩：“行闕嵯峨倚翠屏，名王俱入宴彤廷。”

幽事

(1).幽景，勝景。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之九：“叢篁低地碧，高柳半天青。稠疊多幽事，喧呼閲使星。” 明 高啟 《詠軒》：“臨楹一流睇，幽事忽滿前。池草方依微，庭柯正蔥芊。”

(2).雅事。 宋 楊萬里 《癸亥上巳即事》詩：“曬書仍焙藥，幽事也勞神。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“清齋幽事足，良會逸情兼。”

芳辰

美好的時光。多指春季。 南朝 梁 沉約 《反舌賦》：“對芳辰於此月，屬今余之遵暮。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“暮春嘉月，上巳芳辰。” 明 楊慎 《壽敘庵司馬弟》詩：“繞膝斑衣當蔗境，何須止酒負芳辰。”

德星

(1).古以景星、歲星等為德星，認為國有道有福或有賢人出現，則德星現。《史記·孝武本紀》：“望氣 王朔 言：‘候獨見其星出如瓠，食頃復入焉。’有司言曰：‘陛下建 漢 家封禪，天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱：“今按：此紀唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也。”《史記·天官書》：“天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”

(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨擅名。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

偏愛

(1) 在幾件事物 * 別喜愛其中的一件

(2) 在幾個人 * 別喜愛其中的一個

弟兄兩個都很聽話,奶奶誰都不偏愛

標籤：清明節，杏花