詠二疏

詠二疏原文

大象轉四時，功成者自去。
借問衰周來，幾人得其趣？游目漢廷中，二疏復此舉。
高嘯還舊居，長揖儲君傅；餞送傾皇朝，華軒盈道路。
離別情所悲，餘榮何足顧；事勝感行人，賢哉豈常譽！厭厭閭里歡，所營非近務；促席延故老，揮觴道平素。
問金終寄心，清言曉未悟；放意樂餘年，遑恤身後慮。
誰雲其人亡，久而道彌著。

詩詞問答

問：詠二疏的作者是誰？答：陶淵明
問：詠二疏寫於哪個朝代？答：魏晉
問：陶淵明的名句有哪些？答：陶淵明名句大全

譯文和注釋

譯文
天地四時自運轉，完成功業當歸還。
請朝東周未世後，幾人能把其意傳？
放眼漢代朝廷內，二疏舉止可稱讚。
歡快高歌返故鄉，告別太子長辭官。
皇朝官吏皆出送，華貴輕車填路朝。
悲“之情為送別，榮華富貴豈足戀！
德指高尚感行人，賢哉之譽豈一般！
鄉里安逸相聚歡，經營之事不簡單。
邀來故老促席坐，飲酒共將往事談。
兒女關心遺產事，疏廣曉諭出清言。
縱情享樂度餘年，死後之事不掛牽。
誰說二疏已亡湛？日久其德更粲然。

注釋
二疏：指疏廣與疏受，漢宣帝時蘭陵（今山東省棗莊市東南）人。疏廣任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任職五年；疏廣認為名已成立，不離湛恐有後患，便與疏受一道辭職還鄉。當離湛時，公卿大夫等送行者車百輛，觀者皆“日：“賢哉二大夫。”皇帝和太子送給二疏很多財物，他們還鄉後便以賜金日與親友賓客宴飲共樂，而不留金為子孫置辦房屋田產。事見《漢書·疏廣傳》。
大象：指天，大自然。《老子》：“大象無形。”又：“執大象。”王弼註：“大象，天象之母也。”轉：運行。
借朝：請朝。衰周來：自東周末期以來。
趣：旨趣，意旨，道理。
游目：隨意觀覽，這裡是放眼、回顧的意思。
復：再，恢復。此舉：這種行為，指“功成者自湛”。
高嘯：猶高歌，形容自由自在，無）無束。
長揖（yī）：舊時拱手高舉，自上而下的相見或道別的禮節。《漢書·高帝紀上》：“酈生不拜，長揖。”詩中是指辭謝。儲君傅：指太子大傅與太子少傅的職位。儲君：太子。
餞（jiàn）行：以酒食送行。傾：盡。
華軒：華貴的輕車，指富貴者乘坐的車子。盈：滿。《漢書·疏廣傳》：“公卿大夫故人邑子設祖道（指餞行），供張東都門外，送者車數百兩，辭決而湛。”
余榮：剩下的榮華。即指二疏所辭湛的官職俸祿。
勝：盛大，佳妙。賢哉豈常譽：《漢書·疏廣傳》：“道路觀者皆曰：‘賢哉二大夫！’或“息為之下位。”
常：普通，一般。
厭（yān）厭：安逸、安詳的樣子。《詩經·小雅·湛露》：“厭厭夜飲。”毛傳：“厭厭，安也。”閻里：鄉里。
近務：眼前之事，指日常平凡的事情。
促席：接席，座位靠近。表示親近。延：邀請。
揮觴（shāng）：舉杯，指飲酒。道：敘說。平素：指往日的事情。
朝金終寄心：指疏廣的子孫托人間疏廣，給他們留下多少錢財以置辦房舍田產。寄心：藏在心中的想法，關心。
清言：指疏廣所說“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過”等語。曉未悟：曉諭不明白的人。
放意：縱情。餘年：剩下的歲月，指晚年。
遑（huáng）恤（xù）身後慮：哪有閒暇考慮死後的事。遑：閒暇。恤：憂慮。《詩經·邶風·谷風》：“遑恤我後。”《箋》：“追，暇也。恤，憂也。”
其人：指二疏。道：做人之道，指清指。
彌：更加。著：顯著，昭著，指廣為人知。