留春令 詠梅花

留春令 詠梅花原文

故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。
一涓春水點黃昏，便沒頓、相思處。
曾把芳心深相許。
故夢勞詩苦。
聞說東風亦多情，被竹外、香留住。

詩詞問答

問：留春令 詠梅花的作者是誰？答：史達祖
問：留春令 詠梅花寫於哪個朝代？答：宋代
問：留春令 詠梅花是什麼體裁？答：詞
問：史達祖的名句有哪些？答：史達祖名句大全

史達祖留春令 詠梅花書法欣賞

譯文和注釋

譯文
作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見如煙的暮靄籠罩著梅樹枝梢，朧的月兒高掛在樹梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花, 油然而生愁思，感到無可奈何。溪中那細長的春水點綴著黃昏的景色，而我對梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長，沒有停止過
梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢也在苦苦思索最美好的詩句，來表達我對她的愛意。聽說多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。

注釋
涓：細小的水流。
沒頓：沒有停止。

詩文賞析

詠物詞在南宋時已發展成熟，周邦彥人稱“縝密典麗”，“ 富艷精工 ”，史達祖繼承了這種創作風格，而其除了字鍛句煉外，又使情景融合無際，更加渾融。上片寫溪上月下賞梅情景。詞人自號梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛梅之情可見一直很深。他曾往好友張鎡（功甫）南湖園中賞梅，《 醉公子·詠梅寄南湖先生 》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識。溪岸側。⋯⋯今後夢魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹三百 。”訴說與梅花溪畔相識，鍾愛情深，別後夢魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個傍晚來到梅花溪的。此時太陽落山，月亮升起皓空，但見那梅樹在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動人。可是，那梅樹梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧 ，看不清梅花的冰姿雪容。這情景對一心賞梅，愛之情深的詞人來說，自然是很掃興的，心中不覺浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫出兩句奇妙的詞句：“掛愁無奈，煙梢月樹 。”前句寫情，後句寫景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛用的字眼。他曾在《八歸》中說：“只匆匆眺遠，早覺閒愁掛喬木。應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。”這“ 掛愁無奈，煙梢月樹”八個字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說：“邦卿詞奇秀清逸，有李長吉之韻，蓋能融情景於一家，會句意於兩得。”就此而論，實在是恰切之評。過拍兩句 ：“一涓春月點黃昏，便沒頓、相思處 ”，寫詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒有可安頓的地方，真箇是“寸心外，安愁無地 ”，閒婉深曲的細膩感情在低低的訴語中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見。句中的“點”字形象地寫出月光映澈溪水，點破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點破黃昏又富有一種動態感，化靜為動，饒有情趣。
下片寫月下的回憶和遐想。第一句“曾把芳心深許”，上承“ 相思”二字，用擬人化手法敘說梅花相愛情深，曾兩情相悅，至今猶沉浸在昔日歡愛的回憶中。梅花本來無情，而詞人以情觀花，故而花著我之色彩而亦有情。但“相思一度，穠愁一度”吧，美好的時光已經逝去了，往事猶記，舊情依然，魂牽夢隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說又不知從何說起，於是悲戚戚地吐出一句 ：“故夢勞詩苦！”這個“苦 ”字，是相思之苦、想說而說不出的苦，感情份量很重，著力表達了詞人對梅花相愛之深、相思之切的感情 。當他無計可訴相思的時候，驀然想起東風或能傳達相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽說多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。因而詞人無限哀怨地說出末結兩句 ：“聞說東風亦多情，被竹外、香留住 。”寫到這裡，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風只是“聞說 ”，未必是真，但在詞人想來，疑慮難釋。只能失望地將之當真。怨恨、痛苦、失望 、悲傷的複雜感情一齊涌了出來。從這結尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令“不寫形而寫神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風流 ”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。

標籤：詠物，梅花，相思