篆刻三樂

篆刻三樂
篆刻有三大樂趣，一曰設計印稿，一曰刻制，三曰鈐印。
草擬印稿即依篆法章法分朱布白統籌間密也。諸人做則有諸般不同，即使同人作亦可依篆法取勢之異而求其變。其如圍棋之道千古無同局矣。
依情形而分有臨印，自篆。臨印即仿他人之印，或古璽或除己外之人。當先以讀印，體各中妙處，暗合吾心，或取字或取勢乃思效之而後為。自篆則稍難而趣亦真。或熟識或檢閱篆書及字書，以單字逐個布列於紙，摒棄前人成例，僅取其勢，或僅取其法，或一芥不取獨自為之。上下左右、疏密朱白、殘斷並靠粘連皆納入其思，以筆就紙籌劃反覆數稿，不斷廢棄前稿及至終稿。於此慢慢思索而不得，欲速而不達之過程實乃篆刻之真諦，取悅於余之最大樂趣。稿雖敲定，然刻就後昰否心手相合另當別論。
及言刻制之趣。稿既已定，當付諸於刀法。沖切舞擺、劈削砍鑿、鏨鑽研碾、擦蹭磨打敲。吾師造化本無法，何囿於成式？或以銳刀，或以鈍刀，或如齊璜之大刀闊斧，或若巨來之工巧細緻。或用簡、取繁、布反或異位，以其讀印既多，則能常懷妙法。
然此之外則常求於境，宜靜宜適。古人嘗求心不至、意不達、情不就而不刻。
唯聞喀喀之聲，刀舞於石上，宛若庖丁解牛，遊刃而有餘，砉然騞然。
再言鈐印之趣。及刻就鈐之則有小成之感，心甚悅。
完整之書畫作品必有印，蓋印之法或引首或間腰或鎮尾。然此則書本紙帛鹹可印之。名章以標示歸屬，或言明作者，或取信於契約，或裝點門面於名片。閒章以寄情，或附庸風雅。名言以勵志、警己、右座。收藏章以鑒玩。藏書印以總其上。眾皆好之，縱使無知小童亦常持橡膠卡通原子小印四處鈐蓋以玩好。除鈐以紙，尚有甚者鈐制封泥後再捶拓而成拓片。
明清文人印大興，時人尤喜集印蛻纂以成譜，蔚然成風，流布於後人。自鈐成譜誠為仕之雅好。