《宋史·龐籍傳》原文及翻譯

宋史

原文：

龐籍，字醇之，單州成武人。及進士第。知州夏竦以為有宰相器。預修《天聖編敕》，擢群牧判官，因轉封言：“舊制不以國馬假臣下，重武備也。今日聖斷乃異於昔，臣竊惑焉。若是，則清強者沮矣”。久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻太后遺誥：章惠太后議軍國事；籍請下閣門，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬機，用人宜辨邪正、防朋黨，擢進近列，願采公論，毋令出於執政。”孔道輔謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨龐醇之，天子御史也。”為開封府判官，尚美人遣內侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當杖內侍。”詔有司：“自今宮中傳命，毋得輒受。”數劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報，反坐言宮禁事不得實，以祠部員外郎罷為廣南東路轉運使。又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復官，徙福建轉運使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文貴齎野利旺榮書來送款，籍曰：“此詐也。”乃屯兵青澗城。後數月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書來，會帝厭兵，因招懷之，遣籍報書，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不得臣矣。今其書自稱‘寧令’或‘謨寧令’，皆其官名也，於義無嫌。”朝廷從之。仁宗不豫，籍嘗密疏，請擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。薨，年七十六。時仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈司空，加侍中，謚莊敏。 

譯文/翻譯：

龐籍字醇之，單州成武人。及進士第，知州夏竦認為龐籍有宰相的才能。朝廷準備編修《天聖編敕》，龐籍升為群牧判官，於是上言說“過去的制度規定臣下不能使用國家所養之馬，這是一種重視武裝裝備的表現。如今皇上決斷不同於過去，臣下私下覺得很迷惑。如果這樣，那么清廉的官吏就會感到喪氣。”很久後，龐籍離開京師任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章獻太后頒布遺詔：章惠太后參議軍國大事。龐籍請求交付閣門，取來垂簾禮儀制度全部燒掉。又上奏說：“陛下親自處理國家事務，使用人才應當辨明奸邪和正直，防止朋黨。提拔近親大臣，要聽取眾大臣的意見，不要使它取決於執政大臣。”孔道輔對人說：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意圖，唯有龐醇之，是天子的御史。”任開封府判官時，尚美人派遣內侍聲稱教旨(上對下的告諭)免除工人市租。龐籍說：“宋朝建國以來，還沒有美人聲稱教旨下達州府的，應當杖打內侍。”詔令有司：“從今以後宮中傳命，不要馬上接受。”多次彈劾范諷的犯罪之事，范諷與李迪要好，都扣留沒有上報朝廷。反而說龐籍上奏宮禁之事不實，以祠部員外郎罷免為廣東南路轉運使。又說范諷沒有將事情全部上奏，范諷因此而貶官, 龐籍也降為太常博士，不久又官復原職，調任福建轉運使。自從元昊攻陷金明、承平，攻破五龍川，邊境百姓被焚燒掠奪幾乎完盡，龐籍到任後，在山谷旁邊修築招安砦，多次招募百姓進行耕種，將收穫的糧食來作為軍需之用。戍兵十萬沒有堅壁完壘，都分散駐紮在城中，由於畏懼龐籍，沒有一人犯法違禁。元昊派李文貴帶著野利旺榮的書信說前來投誠，龐籍說:“這是欺騙。”於是在青澗城駐紮軍隊。數月後，元昊果然大舉進犯定川，龐籍召見李文貴進行勸導曉諭，將他遣送走。不久元昊讓野利旺榮修書一封，正值仁宗厭惡戰爭，於是對元昊進行招安安撫，派遣龐籍回報書信，叫旺榮為太尉。龐籍說“太尉三公，不是陪臣所能稱呼的(官職)，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的來信自稱‘寧令’或‘謨寧令’，都是官名，在意義上沒有什麼疑忌。”朝廷聽從了龐籍的建議。仁宗身體不適，龐籍曾秘密上疏，請求選擇宗室中的賢俊之士為皇太子，言辭十分懇切。調往定州，奉召回到京師，上書朝廷告老還鄉，不久以太子太保致仕，封為潁國公。去世，終年七十六歲。這時仁宗身體不適，廢朝、臨奠都未實現，只派遣使者弔唁並資助其家辦理喪事。追贈司空，加侍中，諡號“莊敏”。