《搜神記·韓憑夫婦》試題閱讀答案解析及原文翻譯

韓憑夫婦
宋康王舍人韓憑【韓憑，或作韓朋。韓憑與何氏生死不渝的愛情故事因為表達了人民的美好願望，隋唐以後，廣泛流傳，但以《搜神記》所記為最早。】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，戰國宋國的末代國君，名偃，暴虐無道，溺於酒色，往往射殺臣下，當時稱為“桀宋”。】奪之。憑怨，王囚之，論為城旦【城旦，一種刑罰，被處城旦罪的人，發往邊地，白天伺察寇虜，夜裡修造長城。】。妻密遺憑書，繆其辭【故意把話說得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來也。日出當心，心有死志也。”俄而憑乃zi6*殺。
其妻乃陰腐其衣。王與之登台，妻遂自投台下，左右攬之，衣不中手【衣服經不起拉拽】而死。遺書於帶曰：“王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。”
王怒，弗聽，使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。”宿夕之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。相思之名起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠【指韓憑妻何氏所作自明其志的歌。據《彤管集》，何氏所作之《烏鵲歌》，其詞如下：“南山有鳥，北山張羅，鳥自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶人，不樂康王。”】至今猶存。
【注】正文選自晉朝乾寶《搜神記》卷十一；【】內的文字是對有關內容的註解。
1.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A.王囚之，論為城旦論：判處、定罪
B.妻密遺憑書，繆其辭曰 遺：留下、遺留
C.其妻乃陰腐其衣腐：使……腐壞
D.雌雄各一，恆棲樹上恆：一直、總是
2.下列各組語句中，全部直接表明韓憑夫婦忠貞愛情的一組是（3分）
①俄而憑乃zi6*殺 ②王與之登台，妻遂自投台下
③使里人埋之，冢相望也④根交於下，枝錯於上
⑤交頸悲鳴，音聲感人 ⑥妾是庶人，不樂康王
A.①②⑥ B.③④⑥ C.①④⑤ D.②③⑤
3.下列對正文和註解有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A.韓憑是宋康王的舍人，他與何氏生死不渝的愛情故事被人們世代廣為傳頌，晉乾寶的《搜神記》最早記載了這個故事。
B.宋康王是個經常射殺臣下、沉溺於酒色的暴虐之君，被時人稱為“桀宋”。韓憑的妻子何氏容貌美麗，被他奪為己有。
C.韓憑夫婦以身殉情，雖未能合葬，但兩墳之間長出一棵繁茂的大梓樹將其連為一體，樹上的鴛鴦交頸悲鳴，音聲感人。
D.何氏生前曾創作《烏鵲歌》自明其志，以南山之鳥、雙飛的烏鵲等自況，表達了不慕榮華、追求婚姻自由的美好願望。
4．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。（3分）
譯文： 。
（2）王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。（3分）
譯文：。
（3）爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。（3分）
譯文： 。
5．請用斜線（\）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）
中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠已濟者立岸上呼且號曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以貨為？又搖其首。遂溺死。
（節選自唐·柳宗元《柳河東集》）
【答案及解析】
1.答案：B
【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。遺：給，讀wèi。妻密遺憑書，意思是妻子何氏暗中給丈夫韓憑寫了一封信。第2段中“遺書於帶曰”，句中的“遺”是留下，這裡的遺書，是何氏的遺言。這兩個句子的“遺”意義和讀音均不同。
2.答案：A
【解析】本題考查篩選信息、理解重要語句的能力。③是宋康王故意把韓憑夫婦的墳墓分開；④和⑤是通過樹和鴛鴦來表現韓憑夫婦的忠貞愛情，屬於間接表現。解題時一定要注意題目中“直接表現”這一要求。
3.答案：C
【解析】本題考查理解文章內容、歸納要點的能力。二冢之端，是兩座墳墓的頂端，而不是兩墳之間；一棵繁茂的大梓樹，應為“兩棵”，由文中“屈體相就，根交於下”，即可推知兩座墳墓的頂端各長一棵大梓樹。
4．（1）後來宋康王得到了這封信，把信給他身邊的近臣看，他們都不明白何氏的意思。
（2）康王希望我活著，我卻只求一死。希望（君王）把屍骨賜與韓憑，使夫妻合葬。
（3）你們夫妻相愛（至死）不休，如果（你們）能使兩墳相合，那么我不阻攔你們。
【解析】本題考查理解文意、翻譯句子的能力。答題要抓住關鍵字，要緊扣文意適當增補詞語。（1）采分點：既而—後來、不久；示—給……看；左右—身邊的近臣。（2）采分點：利—意動用法，認為……有好處，譯為希望、想等；願—希望；賜—賜予。（3）采分點：爾—你們；不已—不停、不休；冢—（兩）墳；弗—不。
【譯文】宋康王的舍人韓憑，娶何氏為妻，（他的妻子）容貌美麗，康王（將何氏）強搶入宮。韓憑怨恨康王奪走自己心愛的妻子，宋康王就下令把韓憑囚禁起來，判處他犯了城旦罪。
何氏暗中給韓憑寫了一封信，信中故意把話說得不明白，說：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”後來宋康王得到了這封信，把信給他身邊的近臣看，他們都不明白何氏的意思。大臣蘇賀對康王說：“其雨淫淫，說的是心中的哀愁和思念（像連綿的秋雨一樣無休無盡）；河大水深，是說夫妻被拆分兩地就像被大河阻隔那樣無法相會；日出當心，是說何氏已經抱定以死明志的想法。”不久，韓憑zi6*殺而死。
（聽到丈夫zi6*殺的訊息後），韓憑的妻子暗中讓自己的衣服腐壞。（一天），康王讓何氏陪伴他登台遊覽，何氏於是縱身跳下高台，康王身邊的的侍從急忙去拉她，但何氏的衣襟（已經腐壞）經不起拉拽（沒有把她拉住），何氏摔死了。（何氏）在衣帶里給丈夫留下一封信，信中說：“康王希望我活著，我卻只求一死。希望（君王）把屍骨賜與韓憑，使夫妻合葬。”
康王很是惱怒，不聽何氏的遺言，讓與何氏同鄉的人把她埋葬了，使兩座墳墓隔離相望。康王說：“你們夫妻相愛（至死）不休，如果（你們）能使兩墳相合，那么我不阻攔你們。”（不料）一夜之間，就有兩棵大梓樹（分別）長在兩座墳墓的頂端，十天左右就大得如一抱粗細，彎下樹幹相互靠攏，樹根在地下交纏，枝葉在地上交錯。又有一對鴛鴦，一雌一雄，一直棲息在樹上，早晚都不離去，頸與頸依偎在一起發出悲鳴之聲，聲音（淒切哀婉）感人心魄。宋國的人同情韓憑夫婦的不幸，就稱這兩棵樹為“相思樹”。相思的名稱就起源於這種說法。南方人說這對鴛鴦就是韓憑夫婦的精魂（化成的）。如今睢陽有韓憑城，韓憑的妻子何氏所作的歌謠至今還在流傳。