文言文答洪駒父書解析

文言文答洪駒父書解析

【說明】

這是黃庭堅五十九歲時，寫給外甥洪駒父的信，信中談到自己對文學創作問題的一些看法。

針對洪駒父的創作，本文在肯定文學創作要“有宗有趣”的前提下，側重從形式方面進行探討。他強調要學習前人“陶冶萬物”的功力，主張多讀融古，並概括為“點鐵成金”的法度。誠然，這裡說出了文學創作中一個很重要的經驗，就是對遺產必須有所借鑑。但是，借鑑的目的是為了創新，黃庭堅雖看到了“自作語最難”，但他解決這個“難”時，只追求無一字無來處，把取陳言以點鐵成金，奉為創作中的靈丹妙藥，這就難免走向片面追求語言技巧的歧途。

黃庭堅從自己的創作實踐中也深知作文要不守繩墨，要以無斧鑿痕為佳，文末所舉四個比喻，正代表了他所認為的創作應達到的最高境界。可見他是想通過掌握作文的“曲折”布置法度，以達到“無意於文”的自由。可是作詩法度一經倡導，其流弊遠非黃庭堅始料所及。

【原文】

駒父外甥教授[1]：別來三歲[2]，未嘗不思念。閒居絕不與人事相接[3]，故不能作書，雖晉[4]城亦未曾作書也。專人來，得手書，審[5]在官不廢講學，眠食安勝[6]，諸稚子長茂[7]，慰喜無量[8]。

寄詩語意老重[9]，數過讀[10]，不能去手[11]，繼以嘆息，少加意讀書[12]，古人不雄到也[13]。諸文亦皆好，但少古人繩墨耳[14]，可更熟讀司馬子長、韓退之文章[15]。

凡作一文，皆須有宗有趣，始終關鍵，有開有闔[16]；如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發源注海耳[17]。

老夫紹聖以前，不知作文章斧斤[18]，取舊所作讀之，皆可笑。紹聖以後，始知作文章，但以老病情懶，不能下筆也。外甥勉之，為我雪恥[19]。

《罵犬文》雖雄奇，然不作可也[20]。東坡文章妙天下[21]，其短處在好罵，慎勿襲其軌也[22]。

甚恨不得相見，極論詩與文章之善病[23]，臨書不能萬一，千萬強學自[24]，少飲酒為佳。

所寄《釋權》一篇，詞筆縱橫[25]，極見日新[26]之效。更須治經[27]，深其淵源，乃可到古人耳。青瑣祭文[28]，語意甚工，但用字時有未安[29]處。自作語[30]最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處[31]。蓋後人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物[32]，雖取古人之陳言入於翰墨[33]，如靈丹一粒，點鐵成金也。

文章最為儒者末事[34]，然索學之[35]，又不可不知其曲折，幸[36]熟思之。至於推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之雲[37]；作之使雄壯，如滄江[38]八月之濤，海運[39]吞舟之魚。又不可守繩墨令儉陋也[40]。

【注釋】

[1]洪駒父——洪芻，字駒父，江西豫章人，黃庭堅的外甥。宋哲宗紹聖年間進士，靖康中官至諫議大夫。靖康事變後，被流放沙門島，卒子島中。教授——官名，宋時各王府、路、府、州諸學都置教授，督理學政。

[2]別來三歲——指從徽宗建中jing6*國元年辛巳（1101年）至徽宗崇寧二年癸末（1103年）。建中jing6*國元年初，黃庭堅在鄂州（今湖北省武昌市），王觀復與洪駒父曾來見他，現復此信，故云別來三歲。

[3]絕不與人事相接——這三年間，政局波動極大，隨著黨派鬥爭的起伏，黃庭堅也被頻繁地調動，一度監鄂州酒稅，最後罷為管勾洪州（今江西省南昌市）玉隆觀。管勾是一種閒散官職。這樣，他就又來到鄂州住下了。他雖摒絕一切人事往來，但不久又以“幸災謗國”的罪名，被除名羈管宜州（今廣西省宜山縣）。

[4]晉——即“進”。

[5]審——知道。

[6]安勝——安好的意思。

[7]諸稚子——指洪駒父的`兒子。長（zhǎng）茂——成長壯健。

[8]無量——無限。

[9]老重——老成持重。

[10]數（shuò）——屢次。過讀——即讀過，猶過目。

[11]去手——放手。

[12]少——稍。加意——留意。

[13]古人不難到也——古人文學創作所取得的成就，是不難達到的。

[14]繩墨——原指木工畫線用的工具，借喻規矩和法則。

[15]更（gēng）——再。子長——司馬遷的字。退之——韓愈的字。

[16]宗、趣——宗旨、歸趨。開闔（hé）——指文章的鋪敘歸納。這三句說：文章要有主旨，在首尾關節處，要能鋪得開，收得攏。

[17]四瀆（dú）——指長江、黃河、淮水、濟水。古時此四水各自流入海。要——總。四句說：寫文章就象四條大河那樣，既能吞納百川，又能匯聚廣大的湖泊（長江通於洞庭湖，宋時開洪澤湖達於淮水），浩浩蕩蕩，流瀉千里，但總有自己的源頭和注入大海的歸宿。

[18]老夫——作者自指。紹聖——宋哲宗年號之一（1094—1097年），紹聖二年，庭堅五十一歲，謫黔州（今四川省彭水縣）。紹聖以前，猶指謫黔州以前。斧斤——喻指寫文章的琢磨功夫。作者謫黔後，尤重詩法。斤，也指斧。

[19]雪恥——指作者過去不知作文方法，老來懂得作文而又不能下筆，希望外甥能有所成就，為己增光。雪，洗刷。

[20]《罵犬文》——洪駒父所作。不作可也——不必作的婉轉說法。黃庭堅認為《罵犬文》這類文章，雖然能發揮自己雄健奇詭的風格，但也不必作。

[21]東坡——蘇軾號東坡居士。妙天下——為天下人所稱譽。

[22]軌——車轍痕跡。這句說：你要謹慎，切勿因襲東坡的短處。

[23]極——充分。善病——指文中的優劣之處。

[24]臨書不能萬一——指信中表達的不及原意萬分之一。這是古人寫信時所用套語，用以表示自己的誠意。強學——努力學習．

[25]縱橫——奔放的意思，

[26]日新——日益進步。

[27]治經——鑽研儒家經典。

[28]青瑣——疑指代《青瑣高議》的作者劉斧，北宋時人，生平不詳。青瑣祭文，當是洪駒父所作。

[29]安——妥帖。

[30]自作語——指自創的富有新意的詞語。

[31]無一字無來處——意謂杜甫寫詩，韓愈作文，於古人均有所依傍，能化古意而用之。

[32]陶冶萬物——指文學家對客觀一切事物均能通過文學加工，一一攝入筆底。陶冶，原指摶土製造瓦器和熔鑄金屬，以比喻造就、培養。這裡轉指文學創作中的醞釀加工過程。杜甫：“登臨多物色，陶冶賴詩篇。”

[33]翰墨——筆墨，指文辭。這句說：把古人說過的話組織到自己寫的文辭中去。

[34]這句說：儒者本以經世濟國為大事，寫文章該算是小事。

[35]索學之——深入地去研究它。

[36]幸——希望。

[37]垂天之雲——指鵬鳥展翅。語見《莊子·逍遙遊》：“鵬之背不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。”

[38]滄江——因江水一般呈青蒼色，故用以泛稱江。滄，通“蒼”。

[39]海運——行於海上的意思。語見《莊子·逍遙遊》：“是鳥也，海運則將徙於南冥。”

[40]儉——枯竭的意思。陋——指言辭粗鄙。這句說：那就決不能拘守固定的法則而使文章枯澀鄙陋。