課外文言文練習答案

課外文言文練習答案

（一）守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

1、解釋文中加點的詞。

①兔走觸株（ ）②因釋其耒而守株（ ）

③冀復得兔（ ）④而身為宋國笑（ ）

2、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是（ ）

A、舌一吐而二蟲盡為所吞

B、為人謀而不忠乎

C、始悟為山市

D、此何遽不為福乎

3、翻譯文中畫線的句子。

4、為什麼宋人不會再得到兔子？

（二）鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

1、找出下列句子中的通假字。

①而置之其坐（） ②反歸取之（）

2、下列加點詞語意思不相同的一項是（ ）

A、先自度其足 何不試之以足 B、寧信度 無自信也

C、鄭人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度

3、解釋“之”字在句子中的意義

①反歸取之（ ）

②何不試之以足（ ）

③至之市而忘操之（ ）（ ）

4、翻譯文中畫橫線的句子，並用括弧補出省略的內容。

①

②

5、為什麼這位鄭人會“寧可相信尺碼而不願相信自己的腳”

答：

（三）曾子殺豬

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1、解釋文中加點的文言詞。

①女還（ ） ②顧反為女殺彘（ ）

③特與嬰兒戲耳（ ） ④嬰兒非與戲也（ ）

2、下列句中加點“之”的用法不同於其他三項的一項是（ ）

A、其子隨之而泣

B、曾子欲捕彘殺之

C、妻止之

D、曾子之妻之市

3、翻譯文中加橫線的句子。

4、這則寓言說明的道理是什麼？

（四）自護其短

北人生而不識菱者，仕於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知。並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！”。

1、解釋文中加點的詞。

①席上啖菱（ ） ②或曰（ ）

③啖菱須去殼（ ）④欲以清熱也（ ）

2、下列句子中加點的“以”作“因為”解釋的一句是（ ）

A、欲以清熱也。

B、此獨以跛之故，父子相保。

C、以土礫凸者為丘

D、溫故而知新，可以為師矣。

3、翻譯文中畫線的句子。

4、這則寓言的寓意是什麼？

（五）師曠論學

晉平公問於師曠曰：“吾年七十。欲學，恐已暮矣！”

師曠曰：“何不炳燭乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

1、解釋文中加點的詞。

①恐已暮矣（ ） ②盲臣安敢戲其君乎（ ）

③臣聞之（ ）④善哉（ ）

2、下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ）

A、臣聞之 B、如日出之光

C、驅之別院 D、學而時習之

3、翻譯文中畫線的句子

4、這則短文告訴我們一個什麼道理？

（六）鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：欲作針。太白感其意還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏岩。

註：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業

1、加點詞的意思去：（）方：（）欲（）還（）

2、句子中之字各指代什麼

1)問之，曰：欲作針。2)學而時習之

3、翻譯文中畫橫線的句子

4、一個成語來概括這段文字的中心並且說說本文給你的啟示。

（七）孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：此非吾所以處子也。遂遷居市旁；孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：此又非所以處子也。復徙居學宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。

1、解釋下列加點的詞的意思

①常嬉為墓間之事嬉：

②此非吾所以處子也處：

③復徙居學宮之旁徙：

④遂居焉居：

2、翻譯下列句子

①常嬉為墓間之事

②此可以處吾子矣

3、你從孟母三遷的故事是得到什麼教益？

（八）孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自苦也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。

孟母曰：“自廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役而無以離於禍患也，何以異於織績而食，中道廢而不為？寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮於修德，不為盜竊則為虜役矣！”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。

1、解釋詞語

孟母方績

孟子懼而問其故

孟子之少也

2、翻譯句子

孟母以刀斷其織。

旦夕勤學不息，

3、孟子“遂成天下之名儒。”他成功了，你能從文中探知孟子成功的原因么？

孟母對兒子的諄諄教導，使人信服，你能對她的'教育方法加以評點么

（一）

1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己

2、 A

3、兔子是不會再得到了，自己卻被宋國人所恥笑。

4、 因為“兔走觸株，折頸而死”只是一個偶然現象。

（二）

1、 ① 坐 座 ② 反 返

2、 D 度

3、① 尺碼 ② 履 ③到、往 、 尺碼

4、 ① （你）怎么不用其所長腳試試它呢？

② （我）寧可相信（尺碼），也不相信自己的腳啊呀。

5、 因為他是因循守舊的教條主義者。（言之成理即可）

（三）

1、 ① 同“汝”，你 ② 回來 ③ 罷了 ④ 開玩笑

2、 D

3、 現在你欺騙他，這就是教兒子欺騙呵。媽媽欺騙兒子，兒子自然不信任自己的媽媽，不能以此作為一種教育。

4、 教育人要言必信、行必果（意思對即可）

（四）

1、 ① 吃 ② 有人 ③ 剝掉 ④想要

2、 B

3、 前山、後山，什麼地方沒有！

4、 不要不懂裝懂、強不知以為知，否則會鬧出笑話。

（五）

1、①晚 ②怎么 ③ 聽說 ④ 好

2、 B

3、少年好學，就像初升太陽的光芒；壯年好學，好像中午太陽的光輝；老年好學，仿佛點燃的蠟燭的光亮。

4、學無止境，什麼時候都應該抓緊學習。

（六）

1、離開正想要回去

2、老嫗以前的知識

3、李白被老婦人感動了，回去完成了學業。

（七）

1、遊戲，玩耍安置、居住搬家住

2、經常把處理喪事作為玩耍。

這裡可以用來安置我的孩子了

3、近朱者赤，近墨者黑

環境對人薰染太重要

教育應重視環境的選擇

（八）

1、績：把麻纖維披開再連續起來搓成線。這裡指織布。

故：原因

文言文句子翻譯技巧提煉

一、三個“遵照”

遵照原文語氣、語義和習慣。

二、四個步驟

１．審。審清句中語法要點，找準采分點。在翻譯之前，首先要審清文言文句中重要的語法現象。可以先在草稿紙上抄下要翻譯的文言句子，然後用筆將這些語法現象一一地圈注出來，以引起自己的注意。

２．切。將句子以詞為單位逐一切分，逐一解釋。

３．連。按照現代漢語的語法習慣將釋出的詞義連綴成句。

４．謄。在逐一查對原句語法要點全部落實後，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答捲紙上。在謄寫過程中還要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規範的簡化字，不寫錯別字。

三、六字歌訣：留、對、換、補、刪、調

１．留：即保留法。保留文言文中古今詞義完全相同的一些詞，保留那些特殊名詞，如人名、地名、官名、諡號、年號、廟號、特殊稱謂、專門術語等，翻譯時照搬即可。

２．對：即對譯法。對應直譯，逐字落實。指譯文儘可能對應原文，基本遵照原文的句式、風格，大量採用有相同語素的雙音詞，要求字字落實。

３．換：即替換法。對那些詞義已經發展，用法已經變化，說法已經不同的詞，在翻譯時要替換為現代詞語。

４．補：即增補法。補出相關省略成分和省略的語意。文言文省略現象較多，常考的是省略主語、賓語和介詞“於”，為使譯文明白通順，不產生歧義，必須補充譯出被省略的成分。可先將其補足，然後依照常規句式翻譯，譯出補足部分後用括弧標示。

５．刪：即刪削法。文言文中的某些虛詞，如發語詞、襯音助詞、部分連詞等，在句子中只起語法作用，無實在意義，可刪去不譯。如：

６．調：即調整法。將倒裝語序調準為正常語序，對於倒裝句式要先找出該句的謂語，再以此為核心找出主、賓、定、狀、補，然後分析出賓語前置、定語後置、謂語前置和介賓結構後置等現象，再做調整。