賈誼《論積貯疏》原文及翻譯

賈誼

原文：

①管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。”生之有時而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。
②今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？
③世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？
④夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至？今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力，末技游食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！

譯文/翻譯：

管子說：“糧倉充實了，老百姓就懂得禮節了。”老百姓生活不富足而能使國家安定，從古代到現在，還沒聽說過這樣的事。古代的人說過：“只要一個男子不耕種，就會有人挨餓；只要一個婦女不紡織，就會有人受凍。”生產東西有時間的限制，而消費它卻沒有限度，那么社會上的財富一定會缺乏。古人治理天下，（對於重視積貯、足民致治的道理，對於生產與消費的關係）了解得十分細緻，考慮得十分周備，所以他們的糧食貯備能夠拿來作為依靠。
現在許多人背棄農業去從事工商，吃飯的人很多，這是天下的大災，yin6*靡奢侈的風氣一天天地增長，這又是天下的大害。這兩種災害公然盛行，沒有人去制止它；國家命運將要覆滅，沒有人去拯救它。生產的人很少，浪費的人卻很多，天下的財富怎么能不用光呢？自從成立漢朝以來，將近四十年了，公私兩方面的積蓄還少得使人痛心。誤了時令不下雨，老百姓就會產生疑慮；年成不好交不了稅，朝廷賣官爵來增加收入、百姓賣兒郎來度過日子。這些事情已經傳到皇上您的耳朵里了，哪有治理國家已經危險到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？
年成有好壞，這是自然界常有的，禹、湯那樣的治世年代就曾遭受過。如果不幸再有方圓二三千里土地發生旱災，國家用什麼去救濟呢？如果邊境突然告急，幾千幾萬的部隊，國家用什麼去發放糧餉給他們呢？戰亂、旱災交加，社會財富非常缺乏，膽壯力大的人會聚集起來橫行搶掠，年老體弱的交換孩子啃他們的骨頭。政治沒上軌道，離朝廷遠的地方懷有二心的人會合併起來爭相鬧事。皇上您這才驚慌起來圖謀對付他們，怎么還來得及呢？
積貯糧食，是關係到國家安危存亡的命脈所在。如果糧食充足財力有餘，做什麼事情會不成功呢？用它來攻城，就能打得下；用它來防守，就能守得牢；用它來作戰，就能夠取勝。使敵人降服，使遠方的人歸附，招誰誰會不來呢？現在驅使百姓回到農業上去，都安心從事農業生產，使全國老百姓各人依靠自己的勞力養活自己，工商業者和無業游民也都回去走向田間，那么積蓄充足，人們也就樂意在那裡定居下來了。本來可以用來致富使天下安定，現在卻竟然形成使人心驚膽戰的情景，我內心替皇上痛惜啊！
賈誼《論積貯疏》