黃宗羲《胡玉呂傳》原文及翻譯

黃宗羲

原文：

距余居數里，有雙瀑之勝。荒山窮谷，鮮遊人之跡。余幼時見有《游雙瀑詩》題於古廟者，其姓氏“胡廷試”，初不知為何許人也。長而習場屋之文①，累見先生《易義》，始知其為名士。丙午歲，陸冰修泛論里中人物，言張元岵有老友胡玉呂者，奇士也，歿時曾以其集授之元岵。因誦其集中一、二奇崛語。問其名，則先生也。丙辰，過海昌，元岵之孫張訒來見，余問先生之集，亂中失去。別出數卷，則自張天生傳寫之者。訒因請為其傳。
先生名廷試，字玉呂，別號敬所。世家餘姚，遷而之武林。父貞，字雲龍，以《易》名家。先生傳其學，為《易》大師。經其指授者，制義即有師法，往往登第去。而先生九入貢院，猶為諸生。一日，學使者第其文，置二等。故事：一等至二等，賞格有差。給賞及先生，先生擲之於地。使者大怒，郡之士大夫為解之，乃已。弇洲②聞其名，聘之為子師。弇洲賓客隱賑③，然每夕必手一卷，與先生對飲。已，又走京師，館於其族龍山家。胡龍山者，天下之大賈也，入其門者莫不出為富人。先生自束修④以外，不取纖介。同邑許光祚，以字名，嘗求先生書法，先生曰：“吾書甚拙，君焉用之？”光祚曰：“字以人重，工拙其次也。”先生曰：“吾之所重者，不欲以隻字落人間耳。”光祚一笑而去。其倔強自好，大抵類此。臨卒，令家人放炮，終夜不徹，始瞑。
陽剛之氣為重陰所錮，鬱結不解，則必決裂震動以出之，故為雷電，為怒濤，而炮其小小者也。先生挾其所有，不見知於世，其為鬱結也多矣。苟非炮以泄之，則死必嘯於梁、觸於人，而為物怪。雖然，先生不過場屋之塊磊⑤，亦其小小者爾。昔劉元城死時，風雷轟於正寢，又豈假外物以泄其怒哉！
（節選自《南雷集》）
[注]①場屋之文：指八股文，與後文“制義”意同。②弇洲：明代文人王世貞，號“弇洲山人”。③隱賑：眾多。④束修：指任教的酬金。⑤塊磊：比喻心中鬱結不平。

譯文/翻譯：

距離我住處幾里的地方，有一處雙瀑美景。那裡是荒山幽谷，很少有遊人的蹤跡。我幼年時見過有一首《游雙瀑詩》題寫在古廟，詩作者姓名叫“胡廷試”，起初我不知道他是哪裡人。長大後學習八股文，屢次見到先生的《易義》，才知道他是個名士。丙午年，陸冰修廣泛評論鄉里人物，說到張元岵有一個老朋友叫胡玉呂，是一個奇士，去世前曾經把自己所寫的集子交給張元岵。於是誦讀了這本集子中一兩個獨特不凡的句子。我詢問他的名字，原來就是胡廷試先生。丙辰年，我經過海昌，張元岵的孫子張訒來見我，我問起先生的集子，才知道在戰亂中丟失了。張訒另外拿出幾卷，那是從張天生那裡傳抄來的。張訒於是請我為先生作傳。 
先生名叫廷試，字玉呂，別號敬所。世代居住在餘姚，後來遷移到武林。父親名貞，字雲龍，憑藉研究《易》而成為名家。先生繼承他的學問，成為《易》學大師。經過他指點教授的學生，八股文就有了章法，往往能應試得中。但先生九次入貢院參加科考，卻還是縣裡的生員。一日，督學使者對他的文章進行鑑別分等，把它放在二等。舊例：一等到二等，獎勵的標準有所不同。督學使者分發獎賞給先生，先生把獎賞扔到地上。督學使者大怒，郡里的士大夫替先生調解，才停止衝突。王世貞聽說了他的名聲，聘請他作為兒子的老師。王世貞賓客眾多，但每天晚上必定手持一卷詩書，與先生對坐飲酒。後來，先生又前往京城，在他的同宗胡龍山家裡開設學館。胡龍山，是國內的大商人，進入他門庭的人沒有不是富人的。先生除了任教的酬金以外，不拿絲毫財物。同縣的許光祚，憑藉書法出名，曾經向先生求取書法作品，先生說：“我的書法很拙劣，您為什麼要它呢？”許光祚說：“字憑藉寫的人而貴重，寫得工巧或拙劣是次要的。”先生說：“我所看重的，就是不想讓我寫的字流落到塵世罷了。”許光祚笑一笑就離開了。他的倔強自愛，大都像這樣。臨終時，他讓家人燃放鞭炮，整夜不停，才合眼死去。 
陽剛之氣被重大的陰氣所禁錮，鬱結不能消解，就一定會破裂震動來釋放它，所以就會有雷電，有怒濤，而燃放鞭炮只是其中小小的釋放方式。先生帶著他所擁有的才學，不被世人了解，他積聚的鬱結也很多啊。假如不燃放鞭炮來發泄它，那么死後一定會在房樑上呼嘯，會觸犯別人，而成為怪物。雖然這樣，先生不過是因科舉不得志而鬱結不平，這也只是小小的鬱結不平而已。以前劉元城死的時候，風雷在他的正屋轟鳴，又難道是藉助外物來發泄他的怒氣嗎！ 
黃宗羲《胡玉呂傳》