文言文虛詞的用法資料

文言文虛詞的用法資料

(一)介詞

1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①願以十五城請易璧。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(蘇軾《石鐘山記》)

2.表示憑藉。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞於諸侯。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②久之，能以足音辨人。(歸有光《項脊軒志》)

②皆好辭而以賦見稱。(司馬遷《屈原列傳》)

3.表示所處置的對象。譯為：把。

①操當以肅還付鄉黨。(司馬光《赤壁之戰》)

4.表示時間、處所。譯為：於，在，從。

①以八月十三斬於市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5.表示原因。譯為：因為，由於。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。(張溥《五人墓碑記》)

③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。(司馬遷《屈原列傳》)

6.表示依據。譯為：按照，依照，根據。

①今以實校之。(司馬光《赤壁之戰》)

②余船以次俱進。(司馬光《赤壁之戰》)

說明：以字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十(成語)

②夜以繼日(成語)

③將子無怒，秋以為期。(《詩經·氓》)

(二)連詞

1.表示並列或遞進關係。可譯為而又而且並且等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。(王安石《游褒禪山記》)

②忽魂悸以魄動。(李白《夢遊天姥吟留別》)

2.表示承接關係，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為而或省去。

①余與四人擁火以入。(蘇軾《石鐘山記》)

②樊噲側其盾以撞。(司馬遷《鴻門宴》)

③各各竦立以聽。(蒲松齡《促織》)

3.表示目的'關係，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯而來用來以致等。

①請立太子為王，以絕秦望。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待餘年，教吾子與汝子(韓愈《祭十二郎文》)

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡(蘇洵《六國論》)

4.表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為因為。例如：

①不賂者以賂者喪。(蘇洵《六國論》)

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(王安石《游褒禪山記》)

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

5.表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(三)助詞

1.作語助，表示時間、方位和範圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。(以：表時間)(諸葛亮《出師表》)

②指從此以往十五都予趙。(以：方位)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

③自王侯以下莫不逾侈。(以：表範圍)

2.作語助，起調整音節作用。例：

①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)

(四)動詞

1.以為，認為。

①老臣以媼為長安君計短也。(《觸龍說趙太后》)

②皆以美於徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)

2.用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。(屈原《涉江》)

(五)名詞

譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也。(李白《春夜宴桃李園序》)

(六)通假

1.通已，已經。

①固以怪之矣。

②日以盡矣。

2.通已，止。

①無以，則王乎?(孟子《齊桓晉文之事》)

【以為】

1.認為，把當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫之好治不病以為功!

2.把作為或製成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。(賈誼《過秦論》)(以為：把它設為。)

②鑄以為金人十二。(賈誼《過秦論》)

【以是】【是以】相當因此，引出事理髮展或推斷的結果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(蘇軾《石鐘山記》)

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

【有以】【無以】意思分別是有什麼辦法用來沒有什麼辦法用來

①項王未有以應，曰：坐。(司馬遷《鴻門宴》)

②王語暴以好樂，暴未有以對也(《莊暴見孟子》)

③故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江(荀子《勸學》)

④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年(李密《陳情表》)