《貞觀政要·論儉約》原文及翻譯

貞觀政要

原文：

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物．情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟（dú）者，物情所欲，而眾所共有故．也。秦始皇建設宮室，而人多謗議者，為徇其私慾，不與眾共故也。古人云不作無益害有益不見可欲使民心不亂。
固．知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準品．秩．，不合服用者，宜一切禁斷。”由是二十年間，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。
貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑．濕，請營一閣以．居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕？若遂．來請，糜費良多。昔漢文帝將起露台，而惜十家之產。朕德不逮於漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也?”固．請至於再三，竟不許。
貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施於人。’勞弊之事，誠不可施於百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節，若百姓不欲，必能順其情也。”魏徵曰：“陛下本憐百姓，每節．己以．順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂．至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故．天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣。若以為不足，更萬倍過此亦不足。”太宗曰：“公所奏對甚善！非公，朕安得聞此言？”
（選自吳兢《貞觀政要·論儉約》，略有刪節）

譯文/翻譯：

貞觀元年，唐太宗對侍從的大臣們說：“從古帝王凡有興建營造，必須重在依順民心。當年大禹開鑿九山、疏通九江。使用人力極多，而沒有怨言，是因為民心希望這么做，而為大家共同享有的緣故。秦始皇興建宮室，而百姓多指責議論，是為了滿足自己的私慾不和大家共同享有的緣故。古人說：‘不要做無益的事來損害有益的事’。‘不尋求那些滿足私慾的東西使民心不亂’。可知見到那些能滿足私慾的東西，心就一定會亂了。至於精雕細刻的器物，珠寶玉器和服飾珍玩，如果任意驕奢下去，那么國家危亡的日子就會立即到來。從王公以下，住宅府第、車服、婚嫁、喪葬，都得按照品級，不應服用的應一概禁絕。”這樣20 年間，社會風俗崇尚簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，沒有饑寒之苦。
貞觀二年，公卿大臣上奏說：“依照《禮記》所說，夏季最後一個月，可以居住在台上的樓榭里，如今夏署尚未消退，秋季綿綿細雨剛剛開始，宮裡低下潮濕，請建設一座樓閣來居住。”唐太宗說：“我有氣息不順的毛病，怎適宜於住在低下潮濕的地方?如果同意奏請，就會花費很多錢財。從前漢文帝準備興建露台，因為不願用掉相當於 10 戶人家家產的經費而作罷。我的德行比不上漢文帝，而興建的費用要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎 ?”公卿大臣們再三懇請，太宗始終沒有同意。
貞觀四年，唐太宗對侍從的大臣們說：“宮室殿宇蓋得宏偉裝飾得華麗，遊覽玩賞水池樓台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望這樣，是為了放縱逸樂，百姓之所以不希望，是因為勞苦疲累。孔子說：‘有一句話可以終身奉行的，那就是恕吧! 自己所不願做的，切記不要強加給別人。’勞苦疲累的事情，實在不該強加給百姓。我被尊為帝王，富有四海，什麼事情都憑我一句話，我確實能自我節制，如果百姓不想那么做，就一定順應民情。”魏徵說：“陛下本來愛憐百姓，經常節制自己而順應民情。我聽說過：‘拿自己的欲望順應民情的就會昌盛，靠百姓來博取自己歡樂的就會滅亡。’隋煬帝一心貪得無厭，專門喜歡奢侈，主管部門每有供奉營造，稍微不稱心，就要施加嚴刑峻罰。上邊有所喜好，下邊必然做得厲害，大家爭相無限制地放縱淫逸，很快就會導致滅亡。這不是書上寫的，而是陛下所親眼目睹的事實。正因為他無道，所以上天才讓陛下來取代他。陛下如果認為已滿足欲望，那么今天就不僅僅是滿足了，如果認為不滿足，再超過現在萬倍也不會滿足。”太宗說：“你的奏對很好!不是你，我怎能聽到這些話呢？”
《貞觀政要·論儉約》