《贈黎安二生序 》文言文閱讀

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贈黎安二生序 （宋）曾鞏

趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反覆馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起①之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之，黎生補江陵府司法參軍②。將行，請予言以為贈。予曰：予之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？黎生曰：生與安生之學於斯文③，里之人皆笑以為迂闊④。今求子之言，蓋將解惑於里人。予聞之，自顧而笑。

夫世之迂闊，孰有甚於予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困於今而不自知也，世之迂闊，孰有甚於予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎⑤止於笑乎？然則若予之於生，將何言哉？謂予之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解里人之惑，則於是焉必能擇而取之。

遂書以贈二生，並示蘇君，以為何如也？

[注] ①魁奇特起：意指新奇、傑出。 ②司法參軍：官名，州府長官的佐吏，掌管刑獄治安。 ③斯文：指黎生、安生寫作的古文。 ④迂闊：拘泥守舊，不切實際。 ⑤ 庸詎：豈，難道。

23、本文作者和其同時代的蘇軾、 等人，都是古文運動的中堅。

24、作者在第三段中說 然則若予之於生，將何言哉是因為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（請用自己的話回答）

25、作者認為自己的迂闊具體表現在 。

26、文章最後所說的擇而取之是希望黎安二生能在古文與時文、 與 之間做出選擇。

27、下面對這篇贈序的分析評價，不正確的一項是（ ）。

A、本文的`文眼即為迂闊二字，全文議論緊緊圍繞迂闊二字展開。

B、第三段的議論是就黎生所謂里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑而發。

C、作者行文的意圖是為了表明對世人譏笑的這種迂闊，自己是矢志不渝的。

D、本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無遺。

28、你能否從上文的論述中大致判斷出古文運動的基本主張？試簡要概括如下：

（1） ；

（2） 。

參考答案：

23、歐陽修、王安石、蘇轍、蘇洵（寫出一人即可 1分）24、認為黎安二生的迂闊尚不如自己，都還要受到鄉里的嘲笑，自己這個世上最迂闊的人，若向他們贈言，非但不能解除家鄉人對他們的錯誤認識，反而會更加得罪家鄉人，所以不知道能向他們說什麼。（2分） 25、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗 / 只知道信奉古訓，卻不懂得迎合當世；只知道立志於聖賢之道，卻不懂得隨同世俗。（2分） 26、道 世俗（2分） 27、D（2分） 28、（1）文以載道（合乎古訓、文章內容力求充實、窮盡事理等內容方面的特點）；（2）文章的形式應有所創新，作者有自由馳騁的筆力。（寫出一條2分，兩條3分）

[參考譯文：]趙郡蘇軾，是和我同年科考的學友。他從蜀地寫信寄到京城給我，讚揚蜀地的學士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實氣勢壯闊，風格雄偉，善於反覆辨析，把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實可以說得上是特別傑出的人才，而蘇君也的確可以說是善於識別人才的人了！

不久以後，黎生補任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說：我對你的了解，已經放在心裡了，還需要用言辭表達出來么？ 黎生說：我和安生學習古文，同鄉鄰里都譏笑我們，認為是迂闊。現在請您寫幾句話，是想解除同鄉鄰里的糊塗看法。我聽了這話，想想自己，不禁笑了。

世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢？只知道信奉古訓，卻不懂得迎合當世；只知道立志於聖賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什麼困頓到現在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢？現在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔心被同鄉鄰里譏笑，像我的迂闊可就大了。如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責怪，豈能只停留在譏笑上呢？既然這樣，那么我將對你們說些什麼好呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說它不好，那么雖然可以迎合現代，但一定違背古訓，有附和流俗的地方，就一定背離聖賢之道了。你們還是不要急於解除同鄉鄰里的糊塗認識吧，這樣就一定能夠在古文、時文；道、世俗這方面作出選擇。

我於是寫了這些話贈給二位，並且拿給蘇君看，你們認為怎么樣呢？