桑中生李文言文翻譯

桑中生李文言文翻譯

導語：翻譯文言文有三個基本原則：信、達、雅。所謂信，就是指譯文要準確無誤，不誤解、不遺漏、不增譯；下面由小編為您整理出的桑中生李文言文翻譯內容，一起來看看吧。

桑中生李

南頓張助於田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑中有土，因植種，以余漿灌溉，後 人見桑中反覆生李，轉相告語。有病目痛者息陰下，言：“ 李君令我目愈，謝以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠出來還，見之驚云：“此 有何神，乃我所種耳。”因就斫之。

【注釋】

1南頓：古縣名，在今河南項城市 2顧：回頭 3餘漿：多餘的水 4李君：李先生。此指空桑里長出的李樹 5豚：小豬 謝以一豚：用一隻小豬祭謝 6眾犬吠聲：一隻狗叫，其他的狗也跟著叫起來。形容眾人盲目附和。 7行：不久 8翕赫：此指轟動、驚動。翕：聚集。赫：盛貌。 9滂沱：原來形容雨很大。這裡指擺滿了酒肉。 10空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞。 11眾犬吠聲：本意為一隻狗叫，許多狗也會跟著叫起來，比喻眾人盲目符合 12就斫：跑去砍了。就，接近。斫，砍 13.亦行自愈：自己也會逐漸痊癒。亦，也。愈，病好了，此指痊癒。

《桑中生李》文言文翻譯

南頓有個叫張助的人，在田裡種莊稼時發現一顆李子的核，本想拿走，回頭看見空心的桑洞裡有泥土，就把李核種在那裡，用剩下的水澆了一些。後來，有人看見桑樹中又長出李樹來，十分驚奇，就互相傳說開來。 正好有個眼睛患有小毛病的人，在李樹下休息，向李樹禱告說：“李樹您如果能讓我的眼睛變好，我 就以小豬獻給您。”眼痛這種小病，自然就會好。這樣一來，眾人便你一聲我一聲地附和傳說為：“李神能使瞎子重見光明。”遠近涌動，樹下車馬成千上百，大家 紛紛前來敬祭，酒肉很快就堆成了小山，綿綿不斷。 時隔一年，張助出遠門回來，見此情形不禁覺好笑，說：“這樹有什麼神靈呀？它不過是我隨便種下的。”於是順手砍掉了它。

【啟示】

故事批評了那些不進行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會心理、社會現象。 帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發看待事情，不要盲目相信眼前所見。

【延伸閱讀】高中生文言文翻譯技巧

翻譯文言文有三個基本原則：信、達、雅。所謂信，就是指譯文要準確無誤，不誤解、不遺漏、不增譯；所謂達，就是指譯文要通順暢達無語病，符合漢代漢語的語法和用語習慣，做到字通句暢；所謂雅，就是指譯文要優美自然，力求體現原文的語言特色，文筆優美富有表現力。文言文翻譯要想做到雅這一點，必須對我國的古今語言十分熟悉，並有較強的駕馭語言的能力和修養，這對於中學生來說是很困難的。尤其是目前對文言文翻譯的考查並不太注重，因此翻譯時能夠做到信和達就已經很不錯了。

下面結合例句簡介文言文翻譯常用的十種技巧：

留：專有名詞、國號、年號、地名、人名、物名、職稱、器皿等，可照錄不翻譯。比如：陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。（《陳涉世家》）將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。

刪：刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰》“夫戰，勇氣也。”這裡的“夫”為發語詞，翻譯時應該刪去。《狼》：“肉已盡矣，而兩狼之並驅如故。”這裡的'“之”起補足音節的作用，沒有實意，應該刪去。

補：翻譯時應補出省略的成分。比如《兩小兒辯日》：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”。翻譯時在“如盤盂”前補出形容詞性謂語“小”。

換：翻譯時應把古詞換成現代詞。如《觀潮》：“每歲京尹出浙江亭校閱水軍。”這裡的“歲”應換成“年”。

調：翻譯時，有些句子（謂語前置、定語後置、賓語前置、介賓結構後置等）的詞序需要調整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以調整為“汝之不惠甚矣”的形式。

選：選用恰當的詞義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見，因此選用恰當的詞義進行翻譯，已經成為文言文翻譯的難點。如《出師表》：“三顧臣於草廬之中”，這裡的“顧”是一個多義詞，有多種解釋：回頭看、看、探問、拜訪、顧惜、顧念、考慮，在本句中用“拜訪”最為恰當。

譯：譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。如《核舟記》：“石青糝之。”這裡的“糝”是名詞活用為動詞，翻譯時必須譯出。

意：意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會不明白，套用意譯。如《鴻門宴》：“秋毫不敢有所近。”直譯：連秋天裡野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。

縮：文言文中有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可以將其凝縮。

擴：一是把文言文中的單音詞擴為同義的雙音詞或多音詞，二是對一些言簡意豐的句子，翻譯時，要擴展其內容，才能把意思表達清楚。

關於翻譯文言文的方法，還可以按照下面的順口溜記憶：

文言語句重直譯，把握大意斟詞句。

人名地名不必譯，古義現代詞語替。

倒裝成分位置移，被動省略譯規律。

碰見虛詞因句譯，領會語氣重流利。