元戴良《愛菊說》“鄞有高世之士，曰駱先生以大”閱讀答案及原文翻譯

鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學廣而聞多，落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當乎其意，辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。
每歲即小齋之外，羅植數百本。春而鋤，夏而灌，秋編其乾而屏列之。當天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節杖，巡行圃中。見夫幽姿勁質，凌轢風霜，則思淬厲節操，處堅瘁而不屈；見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏；見夫早培晚盛，不競不爭，則思居謙處讓，退可以無咎而進為有悔；見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出於斯世。凡是數者，一或不類於是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責，必也物我兩忘，彼此無間，然後與之曹出乎軒窗寂寞之濱，並驅乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。
菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異於愛菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之；士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。嗚呼！安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！
（取材於元戴良《愛菊說》）
6.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是（ ）
A、則望望而去，終其身不齒 齒：並列
B、退可以無咎而進為有悔咎：過失
C、若相磋以道，相錯以德 錯：指責，批評
D、菊有賢友之象 象：這裡指特徵
7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（ ）
A 然獨視菊如賢友朋
菊不能以自賢，惟先生之賢之
B 凡是數者，一或不類於是菊，又為之徘徊花下
吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也
C 仰而視，俯而思，且愧而且責
窮且益堅，不墜青雲之志
D 是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛
必能使行陣和睦，優劣得所
8.下列各組語句全都能夠表現駱先生“氣節剛正”的一組是( )
① 落落不與世俗相俯仰
②以故世之世子，鮮有當乎其意，辱與為望形交者
③當天氣始蕭，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中
④見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏
⑤先生愛賢之心，豈果有異於愛菊之心乎
A 、①③④ B、①②④C、②④⑤ D、②③⑤
9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（ ）
A駱先生相貌威嚴，為人正直，性情剛烈，說話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。
B駱先生以菊為友，從菊的不同特點聯想到人格修養，並經常對照菊花自我反省。
C在駱先生看來，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。
D作者借駱先生這一形象，表達了對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。
10．閱讀延伸題：文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現了駱先生處世之道，請從文中舉出一例加以說明，並談談你對這種處世之道的看法。（不少於200字）（10分）
參考答案
6.C （C“相錯”應與“相磋”對應，“切磋之意”不是“批評”）
７.B （A“賢之”是名詞動用，與第一個賢的形容詞屬性在用法上不一樣；C項第一句“且”表示並列，而後面的“且”則表示遞進；D第二個句子中“所”字本身就是名詞；而第一個句字中，不是“所”有名詞性，而是它後面的那個動詞“愛”因為被放在了“所”字短語中才具有了名詞性，所字本身就是“所字短語”中的構成部分，它不是名詞。）
８．B 
９．A
10.（10分）要點：從文中舉例恰當（1分），概括說明駱先生的處世之道（2分）；談看法觀點鮮明（可正可反或正反結合）（2分），分析言之成理（可舉例分析，也可說理分析；以例代析、說理分析不到位酌情扣分）（3分），語言順暢，表達清晰（2分）。
二：
17．解釋下列加點的詞語在句中的意思：（4分）
（1）則望望而去，終其身不齒（ ） （2）辱與為忘形交者（）
（3）則思淬厲節操 （ ） （4）若相磋以道，相錯以德 （）
18．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（2分）
A．學廣而聞多仰而視，俯而思
B．夫如是，則菊也 此則岳陽樓之大觀也
C．賢也吾其愛其皆出於此乎？
D．有則必為先生之所愛 必能使行陣和睦，優劣得所
19．用“/”為文中劃波浪線語句斷句（3分）
見夫黃而不雜得土之中則思正色獨立使君子有所敬而小人有所畏。
20．把文中劃橫線語句翻譯成現代漢語（5分）
（1）春而鋤，夏而灌，秋編其乾而屏列之。（3分）
（2）先生愛賢之心，豈果有異於愛菊之心乎？（2分）
 
21．作者借駱先生這一形象，表達怎樣的思想感情？（2分）
閱讀答案
17．（4分）（並列）（以----為恥辱）（磨鍊 磨礪）（切磋） 
18．（2分）B
19．（3分）見夫黃而不雜/得土之中/則思正色獨立/使君子有所敬而小人有所畏（一處/1分）
20．（5分）（1）（他）春天鋤草，夏天灌溉，秋天的時候就把菊花的枝幹編起來，像屏風一樣地排列著。（3分）
（2）先生喜愛賢能之人的心意，難道真的與喜愛菊花的心意有什麼不同嗎？（2fen）
21．（2分）駱先生以菊為友，品性高介，潔身自好，（1分）作者藉此表達對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。（1分）
參考翻譯：
鄞州有一位超凡脫俗的讀書人，叫駱以大先生，（他）相貌威嚴，氣節剛正，舉止嚴厲，言語率直，學識廣博，見聞豐富，特立獨行,不與世俗之人應付周旋，（如果與他）一句話不投機，一件事情不和洽，他就會不高興地離開，一輩子都不再（與世俗之人）同列。因此世間的讀書人，很少有人能合乎他的心意，（而駱先生也）以同這類人成為知心朋友為恥辱。然而駱先生唯獨把菊花視為好朋友。
每年都會在他的小齋外面，成排成列地種上幾百株菊花，春天鋤草，夏天灌溉，秋天的時候就把菊花的枝幹編起來，像屏風一樣地排列著。當天氣開始變冷的時候，菊花盛開了，他就披上鶴氅，戴上折角巾，拿著九節杖，漫步園中。看見菊花那隱而不露的姿態、剛勁不阿的氣質，看見菊花迎風傲霜，就想到磨礪自己的節操，身處艱難困苦而不屈服；看見菊花（即便是）長於泥土，（也開得）純淨金黃毫無雜質，就想到要保持純正的本色自我堅守，讓君子敬仰，讓小人畏懼；看見菊花早上培土晚上盛開，不與其它花競爭，就想到自己也要舉止謙讓，謙退可以沒有過失，進用會有所悔恨；聞到菊花那甘甜的味道，芳馨的氣息，看到菊花那高潔的品質，耿介的性情，就想到自己也要積蓄力量，待時而發，生活在俗世之中潔身自好，不與平凡庸常之輩在這世上為伍。所有這幾種品質，一旦自己有跟菊花不一樣的，就因此徘徊於花前，或抬頭觀望，或低頭沉思，又慚愧又自責，一定要達到物我兩忘，彼此親密無間的境界，然後跟這些菊花相守在寂靜的窗邊，一起相伴到草木凋零的時節，就如和自己的朋友用道義相互切磋，用德行相互砥礪一樣，不知道自己的情感已經與菊花完全相通，自己也仿佛化身為菊花了。像這樣，菊花啊，先生啊，真正成為賢友良朋了。
菊花只是具有賢友良朋的特徵，先生尚且這樣喜愛它，更何況世間的賢能之士呢？所以，世上沒有賢能之人就罷了，有就一定會被先生喜愛，就像喜愛這菊花一樣。先生喜愛賢能之人的心意，難道真的與喜愛菊花的心意有什麼不同嗎？唉！菊花不能把自己當做賢能之士，只有先生認為它賢能；士人不能知道自己不賢能，只有先生能知道他不賢能。賢能之人我就愛它，不賢能的人我就遠離他。唉！哪裡有像菊花一樣賢能的“陶潛”同我一起談論先生的交友之道呢？