“房暉遠，字崇儒，恆山真定人也”閱讀答案及原文翻譯

房暉遠
①房暉遠，字崇儒，恆山真定人也。世傳儒學。暉遠幼有志行，治《三禮》、《春秋三傳》、《詩》、《書》、《周易》，兼善圖緯①，恆以教授為務。遠方負笈而從者，動以千計。
②齊南陽王綽為定州刺史，聞其名，召為博士。周武帝平齊，搜訪儒俊，暉遠首應辟命，授國小下士。及高祖受禪，遷太常博士。太常卿牛弘每稱為五經庫。吏部尚書韋世康薦之，為太學博士。尋與沛公鄭譯修正樂章。丁母憂，解任。後數歲，授殄寇將軍，復為太常博士。未幾，擢為國子博士。
③會上令國子生通一經者，並悉薦舉，將擢用之。既策問②訖，博士不能時定臧否。祭酒元善怪問之，暉遠曰：“江南、河北，義例不同，博士不能遍涉。學生皆恃其所短，稱己所長，博士各各自疑，所以久而不決也。”祭酒因令暉遠考定之，暉遠覽筆便下，初無疑滯。或有不服者，暉遠問其所傳義疏，輒為始末誦之，然後出其所短，自是無敢飾非者。所試四五百人，數日便決，諸儒莫不推其通博，皆自以為不能測也。尋奉詔預修令式。
④高祖嘗謂群臣曰：“自古天子有女樂乎？”楊素以下莫知所出，遂言無女樂。暉遠進曰：“臣聞‘窈窕淑女，鐘鼓樂之’，此即王者房中之樂，著於《雅頌》，不得言無。”高祖大悅。
(選自《隋書》)
[注] ①圖緯：圖讖和緯書，漢代流行的神學。“讖”是巫師或方士製作的一種隱語或預言，作為吉凶的符驗或徵兆；“緯”指方士化的儒生編集起來附會儒家經典的各種著作。②策問：以經義或政事等設問要求解答以試士。
17．寫出下列加點詞語在句中的意思。 （4分）
⑴兼善圖緯（）⑵會上令國子生通一經者（）
⑶祭酒元善怪問之（ ） ⑷鐘鼓樂之 （）
18．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（ ） （2分）
A．輒為始末誦之 太常卿牛弘每稱為五經庫
B．祭酒因令暉遠考定之 送之至湖口，因得觀所謂石鐘者
C．遠方負笈而從者所以久而不決也。
D．並悉薦舉，將擢用之 此即王者房中之樂
19.把下列句子譯成現代漢語。 （6分）
（1）遠方負笈而從者，動以千計。
（2）暉遠覽筆便下，初無疑滯。
20.文中第②段中最能體現房暉遠博學的句子是 （2分）
21.請用簡要的文字敘述第③段的故事內容。 （3分）
參考答案：17．（4分）⑴善（擅長、善於、長於）⑵會（恰 逢、適逢）
⑶怪（感到奇怪；以……為奇怪）⑷鐘鼓樂之（使……快樂） 
18．（2分）B
19．（6分）（1）從很遠的地方背著書箱跟從他求學的人，往往以千計數。（得分點：負笈、叢、動，各1分（2）方暉遠拿過筆來馬上就寫下（錄取的名單），一開始就沒有一點遲疑。（得分點：覽、下、凝滯，各1分） 
20．（2分）牛弘每稱為五經庫
21．（3分）博士們未能判定國子生的優劣，（1分）房暉遠憑藉通博的才學很快做出了判定。（2分）
（原文大意：皇上令博士（國子監教師）選拔國子生，由於來自全國各地的國子生學習的經義體例不一，博士對這些經典又未能全部掌握，因此不能確定高下。房暉遠遍涉經典，能指出所有學生的缺陷，順利完成了選拔人才的任務。）
參考譯文
房暉遠，字崇儒，恆山真定人。祖上世代都是讀書人。暉遠幼年時就有志向和操行，學習《三禮》、《春秋三傳》、《詩經》、《尚書》、《周易》，同時精通圖讖和緯書，一直以教書為業。遠方背著書箱跟著他學習的人，動輒以千計數。
北齊南陽王高綽任定州刺史，聽說了房暉遠的名聲，召他任博士。周武帝滅了北齊，尋訪才智出眾的儒生，房暉遠第一個應詔，被授予國小下士。等到周高祖（即周武帝）接受禪讓稱帝，房暉遠升任太常博士。太常卿牛弘常常稱他為“五經庫”。禮部尚書韋世康推薦他，任太學博士。不久與沛公鄭譯一起修正樂章。因為母親故世，房暉遠卸職。幾年後，被授予殄寇將軍，再任太常博士。不久，提拔為國子博士。
正逢皇上下令凡是國子監中的學生通曉一部經書的，全都推薦，打算提拔任用他們。等策試結束後，國子監的博士們無法按時判定答卷的好壞。祭酒元善感到奇怪，詢問是怎么回事，房暉遠回答：“江南、河北，各種經書的主旨和體例不同，博士們不能全都看過。學生都不明白自己缺失在哪裡，說的又是自己熟悉的，博士們各自懷疑自己的判斷，所以久久不能作出判定。”祭酒於是叫房暉遠評判這些答卷，暉遠一邊看一邊落筆寫下評語，完全沒有一點猶豫不決。有人不服氣，暉遠問他學習的是哪一本解釋經書的書籍，馬上給他背出前後的內容，然後指出這種說法的缺陷，從此沒人敢掩飾自己錯誤。參加策試的四五百人，幾天裡就評判完畢，那些博士們無不推崇他的博學，都自以為不能窺測房暉遠的學問深淺。不久他奉皇上之命起草有關章程。
周高祖曾經問大臣們：“自古以來有女樂嗎？”楊素以下的大臣們不知“女樂”的出處在哪裡，就說沒有女樂。暉遠上前說：“臣聽說‘窈窕淑女，鐘鼓樂之’，這就是大王內宮的音樂，在《雅頌》中有記載，不能說沒有。”周高祖非常高興。