“謝莊字希逸，陳郡陽夏人，太常弘微子也”閱讀答案及原文翻譯

謝莊字希逸，陳郡陽夏人，太常弘微子也。年七歲，能屬文，通《論語》。及長，韶令美容儀，太祖見而異之，謂尚書僕射殷景仁、領軍將軍劉湛曰：“藍田出玉，豈虛也哉！”初為始興王浚後軍法曹行參軍，又轉隨王誕後軍諮議，並領記室。分左氏《經》《傳》，隨國立篇。制木方丈，圖山川土地，各有分理，離之則州別郡殊，合之則宇內為一。元嘉二十七年，索虜寇彭城，虜遣尚書李孝伯來使，與鎮軍長史張暢共語，孝伯訪問莊及王徽，其名聲遠布如此。二十九年，除太子中庶子。時南平王鑠獻赤鸚鵡，普詔群臣為賦。太子左衛率袁淑文冠當時，作賦畢，齎以示莊；莊賦亦竟，淑見而嘆曰：“江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之傑也。”遂隱其賦。
上始踐阼，欲宣弘風則，下節儉詔書。莊慮此制不行，又言曰：“詔雲‘貴戚競利，興貨廛肆者，悉皆禁制’。此實允愜民聽。其中若有犯違，則應依制裁糾；若廢法申恩，便為令有所屈。此處分伏願深思，無緣明詔既下，而聲實乖爽。臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭利，不審可得在此詔不？拔葵去織，實宜深弘。”
五年，又為侍中，領前軍將軍。於時世祖出行，夜還，敕開門。莊居守，以棨信或虛，執不奉旨，須墨詔乃開。上後因酒宴從容曰：“卿欲效郅君章邪？”對曰：“臣聞蒐巡有度，郊祀有節，盤於游田，著之前誡。陛下今蒙犯塵露，晨往宵歸，容恐不逞之徒，妄生矯詐。臣是以伏須神筆，乃敢開門耳。”
時北中郎將新安王子鸞有盛寵，欲令招引才望，乃使子鸞板莊為長史，府尋進號撫軍，仍除長史、臨淮太守。未拜，又除吳郡太守。莊多疾，不樂去京師，復除前職。泰始二年，卒，時年四十六，追贈右光祿大夫，常侍如故，謚曰憲子。所著文章四百餘首，行於世。
（節選自《宋書·謝莊傳》）
【注】①廛肆：市上堆放貨物的店鋪。②棨信：古代出入門禁、關口是所持的憑證。③板：板授，以板刻的形式委任下屬官員。
9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．索虜寇彭城寇：侵犯
B．作賦畢，齎以示莊齎：送給
C．卿欲效郅君章邪 效：模仿
D．欲令招引才望 望：盼望
解析D項，望：聲望，這裡指有聲望的士人。
答案D
10．下各組句子中，全都表現謝莊恪盡職守的一組是
①藍田出玉，豈虛也哉。 ②分左氏《經》《傳》，隨國立篇
③我若無卿，亦一時之傑也④莊慮此制不行，又言。
⑤執不奉旨，須墨詔乃開 ⑥乃使子鸞板莊為長史
A．②③⑥ B．①③⑤
C．②④⑤ D．①④⑥
解析①是太祖見到謝莊氣質不凡、儀表俊美的讚嘆之辭;③是袁淑看到謝莊所作的賦後對其文學才華的稱賞;⑥是皇上讓劉子鸞委任謝莊為長史。
答案C
11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．謝莊心靈手巧，曾製作一丈見方的木板，畫出各地的山川地貌，各有條理脈絡，將木板分離開來就是一個個各不相同的州郡，並在一起就是全天下的地圖。
B．李孝伯做使臣時，曾向鎮軍長史張暢問起謝莊和王微的情況，說明謝莊在當時就已經聲名遠揚。
C．皇上即位之後頒布節儉詔書，謝莊深謀遠慮，強調如果頒布詔書，就應該嚴格執行，不能施恩寬宥。
D．謝莊多病，不願意前往京城就任，因此皇上又讓他改任原來的官職，繼續做吳郡太守。
解析謝莊多病，不樂意離開京城，因此又被授任為原來的官職，沒有去擔任吳郡太守。
答案D
12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭利，不審可得在此詔不？
譯文：__________________________________________________________
(2)莊居守，以棨信或虛，執不奉旨，須墨詔乃開。
譯文：________________________________________________________
答案(1)我愚陋地認為，享有俸祿和地位的大臣，尤其不應該和百姓爭奪財利，不清楚在詔令里有沒有這樣的說法?
(2)謝莊留守京城，認為進出宮門的憑證或許是假的，堅持不遵從口頭的命令，一定要有皇上的親筆詔令才開城門。
【參考譯文】
謝莊字希逸，是陳郡陽夏人，是太常謝弘微的兒子。謝莊七歲時，就能寫文章，通曉《論語》。到長大以後，氣質美好，容顏儀表也很美，太祖見到他感到他非同尋常，對尚書僕射殷景仁、領軍將軍劉湛說：“藍田能生出美玉，這哪裡只是句空話啊！”謝莊最初做始興王劉濬後軍法曹行參軍，又轉隨王劉誕任後軍諮議，併兼任記室。謝莊還分析左氏《經》《傳》，根據國別分立篇章。又製作方丈木板，畫出各地山川地貌，各有條理脈絡，分離開來就是一個個各不相同的州郡，並在一起就是全天下的地圖。元嘉二十七年，索虜侵犯彭城，派他們的尚書李孝伯做使臣，與鎮軍長史張暢對話，李孝伯就曾問起謝莊和王微的情況，他的名聲竟這樣流布遠方。元嘉二十九年，謝莊被拜為太子中庶子，當時南平王劉鑠進獻赤鸚鵡，皇上向全體朝臣下詔，要他們為鸚鵡作賦。太子左衛率袁淑文採在當代首屈一指，他的賦寫成後，送去給謝莊看，謝莊的賦也已經寫成，袁淑讀了謝莊的賦感嘆地說：“江東沒有我，你將是一枝獨秀。如果沒有你，我也是一代人傑。”他於是把自己的賦收藏再也不拿出來了。
皇上剛剛登上帝位，想要弘揚風化，於是頒發詔書提倡節儉。謝莊擔心這一詔令不能實施，又進言說：“詔令說‘貴戚追逐財利，建立店肆販賣貨物的現象，都應當禁止’。這樣做實在符合百姓的要求。其中假如有違犯規定的，就應當按照法令予以制裁；假如不顧法令，施恩寬宥，那就使詔令有所改變。這種處置還希望皇上深思，不要因為英明的詔令已經頒布，而條文規定和執行的實際情況相背離。我愚陋地認為，享有俸祿和地位的大臣，尤其不應該和百姓爭奪財利，不清楚在詔令里有沒有這樣的說法？古代循吏要家人拔除園葵、停止織布的義舉，實在應當大大發揚。”
大明五年，謝莊又任侍中，兼任前軍將軍。那時候，有一次世祖出外巡行，夜晚回到京城，命令打開城門。謝莊留守京城，認為進出宮門的憑證或許是假的，堅持不遵從口頭的命令，一定要有皇上的親筆詔令才開城門。皇上後來在酒宴上隨口講起這件事時說：“你想仿效後漢的郅君章嗎？”謝莊回答說：“我聽說蒐獵巡狩有節制，郊天祀神有時令，不能耽溺於田獵玩樂，在前代聖王的訓誡中有明確的記載。陛下現在冒著風寒，清晨外出，夜晚方歸，恐怕或許有不逞之徒，有意矯詔欺詐，我因此恭敬地等待皇上的手令，才敢打開城門。”
當時北中郎將新安王劉子鸞很受皇上寵愛，皇上想讓他招徠有才德聲望的士人，於是就讓劉子鸞委任謝莊為長史，新安王不久進號為撫軍，謝莊仍被授官做長史、臨淮太守。未到任，又被任命為吳郡太守。謝莊多病，不願意離開京城，因此又被授任原來的官職。泰始二年，謝莊去世，死時四十六歲。被追贈為右光祿大夫，常侍之職不變，贈諡號為憲子。謝莊所寫的著述共四百餘篇，在世間流傳。