“王方慶,雍州鹹陽人也”閱讀答案解析及翻譯

方慶,雍州鹹陽人也,周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自琅邪南度,居于丹陽,為江左冠族。褒北徙入關,始家鹹陽焉。父弘直,為漢王元昌友,畋獵無度,乃上書切諫。元昌覽書而遽止。
方慶年十六,起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人,方慶隨之卒業。永淳中,累遷太僕少卿。則天臨朝,拜廣州都督。廣州地際南海,每歲有崑崙乘舶以珍物與中國交市。舊都督路元睿冒求其貨,崑崙懷刃殺之。方慶在任數載,秋毫不犯。又管內諸州首領,舊多貪縱,百姓有詣府稱冤者,府官以先受首領參餉,未嘗鞫問。方慶乃集止府僚,絕其交往,首領縱暴者悉繩之,由是境內清肅。當時議者以為有唐以來,治廣州者無出方慶之右。
神功元年七月,清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還,欲以是月詣闕獻俘。內史王及善以為將軍入城,例有軍樂,既今上孝明高皇帝忌月,請備而不奏。方慶奏曰:臣按禮經,但有忌日,而無忌月。晉穆帝納後,用九月九日,是康帝忌月,於時持疑不定。下太常,禮官荀訥議稱:'禮只有忌日,無忌月。若有忌月,即有忌時、忌歲,益無理據。'當時從訥所議。軍樂是軍容,與常不等,臣謂振作於事無嫌。則天從之。則天嘗幸萬安山玉泉寺,以山逕危懸,欲御腰輿而上。方慶諫曰:昔漢元帝嘗祭廟,出便門,御樓船,光祿勛張猛奏曰:'乘船危,就橋安。'元帝乃從橋,即前代舊事。今山徑危險,石路曲狹,上瞻駭目,下視寒心,比於樓船,安危不等。陛下蒸人父母,奈何踐此畏塗?伏望停輿駐蹕。則天納其言而止。
長安二年五月卒,贈袞州都督,謚曰貞。中宗即位,以宮僚之舊,追贈吏部尚書。方慶博學好著述,所撰雜書凡二百餘卷。尤精《三禮》,好事者多詢訪之。每所酬答,鹹有典據,故時人編次,名曰《禮雜答問》。聚書甚多,不減秘閣,至於圖畫,亦多異本。諸子莫能守其業,卒後尋亦散亡。
 (選自《舊唐書·列傳第三十九》)
4.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.始家鹹陽焉 家:定居
B.嘗就記室任希古受《史記》《漢書》 受:傳授
C.百姓有詣府稱冤者 詣:前往
D.卒後尋亦散亡 卒:去世
5.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是( )(3分)
A.“石泉公”中的“公”是對長輩和年老人的稱呼,如“公其怒,不敢獻。公為我獻之”(《史記·項羽本紀》)中的“公”。
B.《史記》是司馬遷所著的紀傳體史書,有很高的文學價值,魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
C.“神功”是武周武則天的年號,皇帝的年號紀年法是古代紀年法的一種形式,和乾支紀年法一樣盛行。
D.《三禮》指《周禮》《儀禮》和《禮記》,對中國後世政治制度、社會思想、文化傳統、lun6*理觀念影響很大。
6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.王方慶出身顯貴,年少有為。他曾祖父是周代少司空石泉公;父親王弘直,為人正直敢言;他十六歲就被任用為越王府參軍。
B.王方慶以身率眾,理政有方。則天朝,他受任廣州都督,忌冒求他人財物,又對屬官嚴加管制,當時的人們對他讚賞有加。
C.王方慶學問淵博,且能致用。他議政或諫言,總引經據典,如對於“詣闕獻俘”時能不能奏樂,他據引典籍反對“備而不奏”。
D.王方慶不畏權貴,正直敢言。武則天曾到萬安山,山路危險,準備讓人用轎子把他抬上去,王方慶反對,認為皇上尤其不能畏懼險難。
7.把文中劃橫線的語句翻譯成現代漢語。(10分)
(1)父弘直,為漢王元昌友,畋獵無度,乃上書切諫。元昌覽書而遽止。(5分)
(2)方慶乃集止府僚,絕其交往,首領縱暴者悉繩之,由是境內清肅。(5分)
參考答案
4.B(受:學習)
5.A(該文中的“公”應指爵位名稱。古代爵位共分五等,即公、侯、伯、子、男。“公”居於首位)
6.D(“王方慶反對,認為皇上尤其不能畏懼險難”與原文不符)
7.(1)他的父親王弘直,是漢王元昌的朋友,漢王打獵無節制,(王弘直)就上書提意見,情意懇切。元昌看了,便馬上停止,不再打獵。
(2)王方慶就約束府僚,斷絕他們與各州首領的私人交往,放縱can6*暴的首領均受到法律的制裁,由此,境內清靜肅穆。
參考譯文:
王方慶,雍州鹹陽人,前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。原籍琅笽,後南遷居丹陽,為江左名門望族。王褒北遷入關,才家居鹹陽。他的父親王弘直,是漢王元昌的朋友,漢王打獵無節制,就上書提意見,情意懇切。元昌看了,便馬上停止,不再打獵。
王方慶十六歲,就被任用為越王府參軍。曾經向記室任希古學習《史記》、《漢書》,任希古升遷太子舍人,王方慶也因此終止了學業。唐高宗永淳年中(683),王方慶任太僕少卿。武則天臨朝當政時,王方慶官拜廣州都督。廣州在南海之濱,每年有馬來人乘船運珍物珠之類貨到中國做買賣。舊都督路元容貪求他們的貨物,被馬來人殺了。王方慶在任期間,秋毫無犯。另外他所管轄之內的各州首領,過去多貪婪放縱,有百姓到官府訴冤,官員因先受首領賄賂,也未追查。王方慶就約束府僚,斷絕他們與各州首領的私人交往,放縱can6*暴的首領均受到法律的制裁,由此,境內清靜肅穆。當時人們認為唐以來治廣州的官長沒有誰能超出王方慶的。
神功元年(697)七月,清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋,想在七月上朝廷獻俘。內史王及善認為將軍入城,按例應有軍樂,但此月又是孝明高皇帝的忌月,只要備軍樂而不奏,王方慶上奏道:“臣查了禮經,只有忌日,沒有忌月。晉穆帝納皇后,在九月九日,這是晉康帝的忌日,在這個時候猶豫不決,就把它交給太常討論,禮官荀訥議道:‘禮只有忌日,無忌月,如有忌月,就有忌時、忌歲,這就更加沒有理據了。’當時皇上聽從荀訥的意見。軍樂是軍容,與常樂不能等同看待,臣認為奏軍樂對國中有振作而沒有什麼犯嫌的。”武則天聽從了他的意見。武則天曾到萬安山玉泉寺,因為山路危險,準備用轎抬上去。王方慶提意見道“:過去漢元帝曾經去祭廟,出便門,乘樓船,光祿勛張猛上奏道:‘乘船危險,走橋安全。’元帝就徒步行走過。這是前代的舊事。今山路危險,石路曲狹,向上看駭目,向下視寒心,把這比於樓船,安危相等。陛下是眾人的父母,怎么能走這可怕的險道呢?伏望陛下停止這一行動。”武則天採納了他的意見而止步。
長安二年(702)五月,王方慶去世,贈兗州都督,諡號貞。中宗即位,按照宮僚的例法,追贈吏部尚書。王方慶博學多才,樂於著述,所撰寫的各種書有二百餘卷。他尤其精通《三禮》,講究禮節的人大多向他討教。他每有酬答,都有典據,當時人把他所講的“禮”彙編在一起,取名為《禮雜答問》。他家藏書多,不少於秘閣,至於圖畫,也多異本。但他的子孫沒能守住他的家業,他死後不久書畫也多散亡。

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