魯賓孫飄流記(下)-08（7）

回到家裡第二天,我就考慮怎樣安置星期五的問題.我既要讓他住得好,又要保證自己絕對安全.我為此在兩道圍牆之間的空地上,為他搭了一個小小的帳篷,也就是說,這小帳篷搭在內牆之外,外牆之內.在內牆上本來就有一個入口通進山洞.為此,我在入口處做了個門櫃和一扇木板門.門是從裡面開的.一到晚上,我就把門從裡面閂上,把梯子同時也收了進來.這樣,假如星期五想通過內牆來到我身邊,就必然會弄出許多聲響,也就一定會把我驚醒.因為我在內牆和岩壁之間用長木條作椽子搭了一個屋頂,它完全遮蓋了我的帳篷.椽子上又橫搭了許多小木條,上面蓋了一層厚厚的.像蘆葦一樣結實的稻草.在我使用梯子爬進爬出的地方,又裝了一個後門.從外面把門打開,是絕對不可能的,這樣做的話,活門就會自動落下來,發出很大的聲響.此外,我每夜都把武器放在身邊,以防不時之需.
對星期五,其實我根本用不著採取任何防範措施.任何其他人都不可能像星期五這樣忠誠老實.聽話可愛的僕人.他沒有脾氣,性格開朗,不懷鬼胎,對我又馴服又熱心.他對我的感情,就像孩子對父親的感情,一往情深.可以說,無論何時何地,他都願意犧牲自己的生命來保護我.後來,他的許多表現都證實了這一點,並使我對此毫不懷疑.因此,我深信,對他我根本用不著防備.
我常常不由得想到,上帝對世事的安排,自有其天意,在其對自己所創造的萬物的治理中,一方面他剝奪了世界上許多生物的才幹和良知,另一方面,他同樣賦予他們與我們文明人同樣的能力,同樣的理性,同樣的感情,同樣的善良和責任感,也賦予他們同樣嫉惡如仇的心理;他們與我們一樣知道知恩圖報,誠懇待人,忠貞不渝,相互為善.而且,他們和我們一樣,當上帝給他們機會表現這些才幹和良知時,立即把上帝賦予他們的才幹和良知發揮出來做種種好事,甚至可以說比我們自己發揮得更加充分.對此,我不能不感到驚訝.同時,想到這些,我又感到有些悲哀,許多事實證明,我們文明人在發揮這些才幹和良知方面,反而表現得非常卑劣.儘管我們不僅有能力,並且,我們受到上帝的教誨,上帝的聖靈和上帝的語言的啟示,這使我們能有更深刻的認識.同時,我也覺得奇怪,為什麼上帝不把同樣的教誨和啟示給這成千上百萬的生靈,使他們懂得贖罪的道理.我覺得,如果我以這可憐的野人作為判斷的根據,那么,他們實在能比我們文明人做得還要好.
對於這些問題,我有時甚至會想過頭,以至冒犯上帝的統治權,認為他對世事的安排欠公正,因為他把他的教誨賜予了一部分人,而不賜予另一部分人,而卻又要這兩部分人負起同樣的義務.終於我打消了這種想法,並得出了以下的結論:第一,我們不知道上帝按照什麼神意和律法來給這些人定罪.上帝既然是神,他必然是無限神聖,無限公平的.假如上帝作出判決,不將他的教誨賜給這些人,那一定是由於他們違反了上帝的教誨,也就是違反了《聖經》上所說的他們自己的律法;而上帝的判決,也是以他們的良心所承認的法則為標準的,儘管這些法則所依據的原則還沒有被我們所了解.第二,上帝就像陶匠,我們都是陶匠手裡做出的陶土;沒有一樣陶器可以對陶匠說:你為何把我做成這個樣子?