悲慘世界(三)-第三部-馬呂斯-第一卷-從巴黎的原子看巴黎（10）

巴黎是宇宙的同義詞.巴黎就是雅典.羅馬.西巴利斯(西巴利斯(Ｓｙｂａｒｉｓ),義大利南部古城.).耶路撒冷.龐坦.所有的文化在那裡都有縮影,所有的野蠻風氣也一樣.巴黎會感到美中不足,要是它沒有一座斷頭台的話.
來一點格雷沃廣場是好的.如果沒有這種調味品,那永遠不散的筵席又怎么辦呢?我們的法律在這方面高明地作了準備,有了那種法律,那把板斧便可在狂歡的節日裡滴血了.
十一　嬉笑,表率
巴黎的邊界,決不會存在.任何其他城市都不象它那樣冠冕堂皇地嘲弄它所控制的人們.亞歷山大曾說過:要獲得你們的歡心,喔,雅典的人們!巴黎不僅製造法律,它還製造風尚,巴黎不僅製造風尚,它還製造規範.巴黎可以變傻(指法國人民自一八三○年七月革命後至一八四八年,一直處在以國王路易－菲力浦為代表的銀行家統治下一無作為.),當它高興那樣做的時候,它有時允許自己享那種清福,於是整個世界也跟著它傻了,接著,巴黎醒過來了(指一八四八年二月革命,法蘭西第二共和國宣布成立.),它擦著自己的眼睛說:我多么蠢!並且還對著人類的臉放聲狂笑.一座這樣的城市是多么奇妙!事情確也奇怪,宏偉和狂放能相互調和,威儀能不為醜化所擾,同一張嘴,今天能吹末日審判的號角,明天卻又能吹蔥管!巴黎有著一種莊嚴的嬉笑,它的笑聲是劈雷,它的戲謔有威嚴,它有時能在一擠眉一弄眼之間引起風暴.它的盛怒.它的紀念日.它的傑作.它的偉績.它的豐功震撼著整個大地(指法國二月革命帶動了德意志.奧地利.匈牙利.義大利等國人民的革命運動.),它的胡言亂語也是這樣.它的笑是火山口,濺及全球.它的譏誚是火花,它把它的漫畫和理想影響著其他民族.人類文化中最崇高的華表也接受它的玩弄,並把自己的永久地位讓給它的笑謔.它是傑出的,它有一個拯救世人的如孤峰突起的七月十四日,它促使其他各國人民也發表網球廳誓言(一七ba6*九6*年六月二十日,第三等級的代表在巴黎網球廳宣誓,不制定法國憲法決不解散.),它的八月四日夜間會議(制憲議會在同年八月四日舉行一次有名的夜間會議,宣布封建制度的永遠廢除和教會私有土地的收歸國有.)以三個小時摧毀了一千年的封建制度,它用它的邏輯創造了人們一致嚮往的肌肉,它的精神表現在各色各樣的卓絕的形象中,它的光充滿了華盛頓.考斯丘什科(考斯丘什科(Ｋｏｓｃｉｕｓｚｋｏ,１７４６—１８１７),傑出的十八世紀九十年代波蘭民族解放運動活動家,一七九四年波蘭起義的領導人.).玻利瓦爾.波查里斯(波查里斯(Ｂｏｔｚａｒｉｓ,１７８８—１８２３),希臘獨立戰爭中的英雄.).里埃哥(里埃哥(Ｒｉéｇｏ,１７８５—１８２３),西班牙將軍和立憲派,一八二○年領導反國王起義.).貝姆(貝姆(Ｒｅｍ,１７９５—１８５０),波蘭將軍,民族解放運動活動家,一八四八年參加維也納解放鬥爭,是匈牙利革命的領導人之一.).馬寧(馬寧(Ｍａｎｉｎ,１８０４—１８５７),反抗奧地利統治的義大利民主黨人,一八四八年威尼斯共和國總統.).洛佩斯(洛佩斯(Ｌｏｐｅｚ,１８２７—１８７０),巴拉圭總統,曾和阿根廷和巴西作堅決鬥爭.).約翰.布朗(約翰.布朗(Ｊｏｈｎ　Ｂｒｏｗｎ,１８００—１８５９),美國農民起義領袖,曾號召奴隸們拿起武器來解放自己.).加里波的的心.在未來火炬燃燒之處它無所不在,一七七九年在波士頓,一八二○年在萊翁島,一八四八年在佩斯,一八六○年在巴勒莫,它對著聚集在哈珀渡口渡船上的美國廢除黑奴運動者的耳朵,也對著群集在海邊戈齊客店前阿爾基黑影中的安科納(巴勒莫(Ｐａｌｅｒｍｅ).安科納(Ａｎｃｎｅ)均為義大利城市.)愛國主義者的耳朵,低聲傳播那強有力的口號自由.它創造了卡納里斯(卡納里斯(Ｃａｎａｒｉｓ,１７９０—１８７７),希臘人民反抗土耳其統治的民族英雄.),它創造了基羅加(基羅加(Ｑｕｉｒｏｇａ,１７８４—１８４１),西班牙軍官,自由主義者,曾參加獨立戰爭(１８０８—１８１４)和一八二○年的資產階級革命.),它創造了比薩康納(比薩康納(Ｐｉｓａｃａｎｅ,１８１８—１８５７),義大利革命者.).它把雄偉的氣概輻射到全世界,正是由於隨著它的風向前進,拜倫才死在梅索朗吉昂(英國詩人拜倫參加希臘人民反抗土耳其統治的民族解放鬥爭,一八二四年死於希臘的梅索朗吉昂.),馬則也才死在巴塞隆納(法國醫生馬則(Ｍａｚｅｔ)一八二一年赴西班牙巴塞隆納幫助補滅鼠疫,自己染病去世.).它是米拉波(米拉波(Ｍｉｒａｂｅａｕ,１７４９—１７９１),十八世紀末法國資產階級革命的著名活動家,大資產階級和資產階級化貴族利益的代表者.)腳下的講台,它是羅伯斯庇爾腳下的火山口,它的書刊.它的戲劇.它的藝術.它的科學.它的文學.它的哲學是人類的手冊,它有帕斯卡爾.雷尼埃.高乃依.笛卡兒.盧梭.伏爾泰,這些全是每一分鐘也不能少的人物.莫里哀是每一世紀都不能少的人物,它使全世界人的嘴都說它的語言,這語言並還成了救世箴言.它在每個人的精神上建立起進步的思想,它所鑄造的解放信條是後代的枕邊劍.一七ba6*九6*年以來各國人民的每個英雄人物也都是由它的思想家和它的詩人的靈魂陶冶出來的,那並不妨礙它的野孩作風.人們稱為巴黎的這個大天才,在用它的光輝改變世界面貌的同時,塗黑了忒修斯神廟牆上布希尼埃的鼻子,並在各金字塔上寫了克萊德維爾匪徒.