近思錄：

• 序

  ○朱熹序淳熙乙未之夏，東萊呂伯恭來自東陽，過予寒泉精舍。留止
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷一　道體（凡五十一條）

  濂溪先生曰：無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷二　為學大要（凡百十一條）

  濂溪先生曰：聖希天，賢希聖，士希賢。伊尹、顏淵，大賢也。伊尹
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷三　格物窮理（凡七十八條）

  伊川先生答朱長文書曰：心通乎道，然後能辨是非，如持權衡以較輕
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷四　存養（凡七十條）

  或問：“聖可學乎？”濂溪先生曰：“可。”“有要乎？”曰：“有
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷五　改過遷善，克己復禮（凡四十一條）

  濂溪先生曰：君子乾乾不息於誠，然必懲忿窒欲、遷善改過而後至。
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷六　齊家之道（凡二十二條）

  伊川先生曰：弟子之職，力有餘則學文，不修其職而學文，非為己之
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷七　出處進退辭受之義（凡三十九條）

  伊川先生曰：賢者在下，豈可自進以求於君？苟自求之，必無能信用
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷八　治國平天下之道（凡二十五條）

  濂溪先生曰：治天下有本，身之謂也；治天下有則，家之謂也。本必
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷九　制度（凡二十七條）

  濂溪先生曰：古聖王制禮法，修教化，三綱正，九疇敘，百姓大和，
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷十　處事之方（凡六十四條）

  伊川先生上疏曰：夫鍾，怒而擊之則武，悲而擊之則哀，誠意之感而
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷十一　教學之道（凡二十一條）

  濂溪先生曰：剛善，為義，為直，為斷，為嚴毅，為乾固；惡，為猛
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷十二　改過及人心疵病（凡三十三條）

  濂溪先生曰：仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過，不喜人規，如護
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷十三　異端之學（凡十四條）

  明道先生曰：楊、墨之害，甚於申、韓；佛、老之害，甚於楊、墨。
  作者：朱熹、呂祖謙
• 卷十四　聖賢氣象（凡二十六條）

  明道先生曰：堯與舜更無優劣，及至湯、武便別。孟子言“性之”、
  作者：朱熹、呂祖謙