淨從穢生，明從暗出

烘蟲至穢，變為蟬而飲露於秋風；腐草無光，化為螢而耀彩於夏月。因 知潔常自污出明每從晦生也。

【譯文】 糞士里所生的蟲是最髒的蟲，可是一但蛻化成蟬，卻只喝秋天潔淨的露水；腐敗的野草本來毫無光華，可是一但孕育成螢火蟲，卻能在夏天的夜空 中閃閃發光。由此可知，潔淨的東西常常是從污穢中得到，光明常常在黑暗 中產生。

【註解】 穢；凡是髒臭的東西都叫穢。糞蟲：烘指烘土或塵土，烘蟲是塵芥中所生的蛆蟲，此處指的是螬（金 龜子的幼蟲），而蟬就是從蠐螬蛻化而成的。蟬：又名知了，幼蟲在土中及樹根汁，蛻變成腎後而登樹，再蛻皮成蟬。 飲露於秋風：蟬不吃普通的食物，只以喝露水為主，古以此為高潔這象 征。據《淮南子附形訓》篇：“蟬飲而不食。”又陸土龍《寒蟬化賦》說“蟬含氣而飲露是清。” 化為螢：腐草能化為螢火蟲是傳統說法，據《禮論月令》篇：“季夏三月，??腐草為螢。”又《格物論》說：“螢是從腐草和爛竹根而化生。”其實瑩火蟲是產卵在水邊的草根，多半潛伏在土中，次年草蛹化為成蟲，這 就是螢火蟲。

【評語】對一個有所作為的人來講，應具備這樣一種認識：出身 微淺不是有作為的決定條件，不能因此自艾自怨而自卑，而要想方設法去改變命運的安排。生活在惡劣的環境裡，如果是自然環境，需要自己能於克服困難，戰勝環境的艱險；加果是生活環境，不能因此而同流合污而墮落。 有的時候，先天的環境可能難以改變，但自我形象卻可以通過後天的努力而 變化。古語說，“將相本無種，男兒當自強”。可見一個人不必為了環境不 好而苦惱，關鍵是要自強、自尊、自愛、自律才有可能實現自我。不但如此， 有時往往物極必反，生活環境越好越使人容易腐化墮落。人性也跟物性相同， 越是溫暖或暑熱的地方，東西越容易腐臭，寒冷的地方卻能使東西保持常久 新鮮。人在清苦的環境中，最容易發鬥志，古今中外很多偉人，都是從他們 青少年時代的艱苦環境中奮鬥成功的。由此觀之，環境的清潔與污穢是相對 的，清潔中未必沒有腐物，污穢中未必不出有益的東西。所處環境對人的成 長的吊約也是相對的。