酹江月·和友驛中言別

酹江月·和友驛中言別原文

乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。

詩詞問答

問：酹江月·和友驛中言別的作者是誰？答：文天祥
問：酹江月·和友驛中言別寫於哪個朝代？答：宋代
問：酹江月·和友驛中言別是什麼體裁？答：詞
問：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全

文天祥酹江月·和友驛中言別書法欣賞

譯文和注釋

譯文
大地如此廣闊，你我都是胸懷大志的英雄豪傑，現在雖然如同蛟龍被困禁在池中，但是蛟龍終當脫離小池，飛騰於廣闊天地。秋風秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫個不停，我心煩意亂愁腸百結，你我像曹操、槊題詩那樣的英雄氣概，王粲登樓作岍那樣的名士風流，都成了空中花一般的往事，眼前長江滾滾，後浪推前浪，將來肯定還有英雄豪傑起來完成未競的事業。

現在，你我在落葉隨風飄雪，又來到秦淮河畔，正是涼風吹來的那一刻，鏡中的你我已兩鬢白髮，只是我們的英雄之心不會改變。我就要離開故都，放逐到沙漠之地，回望故國的江山一片青色，謙遜我越來越遠，去只有一死，希望老朋友以後懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑的悲啼吧！那是我的靈魂歸來看望我的祖國。

注釋
酹江月：詞牌名，即“念奴嬌”。友：指鄧剡，文天祥的同鄉好友。
寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。
橫槊題詩：用曹操典故。
登樓作賦：用王粲典故。
龍沙：指北方沙漠。《後漢書·班超傳贊》：“定遠慷慨，專功西遐。坦步蔥雪，咫尺龍沙。”李賢註：“蔥嶺、雪山，白龍堆沙漠也。”
一線青如發：語出蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩：“青山一髮是中原。”

詩文賞析

【評析】
　　南宋帝祥興元年（1278）十二月，文天祥率兵繼續與元軍作戰，後兵敗被俘，在押送燕京時，途經金陵，作者在驛中寫此詞酬答鄧剡。詞中描寫了作者的囚徒生活以及由此而產生的感慨。他不但自己寧死不屈，而且深信未來將有更多的豪傑之士起來繼續進行鬥爭。這首詞充分表現出作者對南宋王朝的耿耿忠心。高尚的民族氣節，凜然可見。
　　起首四句寫囚徒生活。"算蛟龍元不是池中物"，其中包括作者自己，他幻想有朝一日仍能乘雲布雨。"風雨"、"寒蛩"，進一步烘托囚徒生活的悽苦。"橫槊賦詩"三句，從文治武功方面寫自己抱負的不凡，把整頓乾坤，定亂扶衰，恢復家室的重擔加在自己身上。然而，如今被俘，崇高的理想竟變成"空中"飛"雪"。歇拍"江流如此，方來還有豪傑"二句，把希望寄託於未來，堅信愛國事業，後繼有人。悲苦之中透出一線光明。
　　下片，換頭之句承上，作者意識到自己的前途是深秋的一片落葉，對祖國的前途已無能為力了。"重來淮水"，又怎能不感慨萬端？所以"鏡里"二句說明，儘管自己在囚徒生活中使"朱顏""變盡"，但那顆報國的赤心，是永遠不會被埋沒的。"丹心難滅"與作者《過零丁洋》詩中"留取丹心照汗青"是同樣光照千古的名句。"去去龍沙"三句，不僅表示對故國的懷念，而且還在向友人表示，當他再度聽到杜鵑帶血的啼聲之時，那就是作者的魂魄變成杜鵑回到南方。這種思想感情在同一時期寫的《金陵驛》一詩中，表現得更為明顯："從今卻別江南路，化作杜鵑帶血歸。"
　　這首詞在生與死的矛盾衝突中，逐次深入地展示出一個愛國者的崇高心靈，使千百年之後的讀者在詞中獲得思想上的教益和精神上的薰陶。
--引自"梅影笛聲"
文天祥是我國歷史上的傑出民族英雄。文天祥領兵拒元，因叛徒出賣 ，於宋祥興元年（1728 年）十二月 ，在五嶺坡（今廣東海豐北）被捕 。第二年四月，他被押送到燕京。同被押送的還有他的同鄉好友鄧光薦。鄧因病留在天慶觀就醫。臨別時鄧光薦作詞《念奴嬌·驛中言別》送文天祥。文天祥借蘇東坡赤壁懷古詞韻，酬答鄧光薦。
文天祥此詞起勢頗為雄壯 。“乾坤能大”，“能”，同恁，如許、這樣之意 。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志並沒消沉 ，光復大業終會來臨 。“ 算蛟龍 、元不是池中物 ”，出自《三國志 ·吳書·周瑜傳 》：“恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。”寫出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再乾一番宏圖偉業 。“風雨”二句借寫眼前景象，烘托囚徒的悽苦生活，抒發沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長夜難寐 ，令人愁腸百結。“橫槊題詩”三句，以歷史典故寫自己的不凡抱負。蘇軾《前赤壁賦》詠嘆曹操破荊州、下江陵時“釃酒臨江，橫槊賦詩 ，固一世之雄也 ”。漢末王粲被逼避處荊州，以《登樓賦》寄託鄉關之思和亂離之感。文天祥連以這兩個典故自況 ，寓意很深 。借曹操英勇豪邁的氣概，王粲雄圖難展的苦悶，作者聯而用之，自嘆“萬事空中雪”，表示事業、壯心都已失敗 ，抒發了自己為挽救國族而歷盡艱辛無限感慨。“江流如此”，喻指抗敵復國事業像奔騰不息的江河流水，事業必有後人完成。“方來還有英傑”，也是對鄧光薦原作中“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑”諸句的極為有力的回答。
“堪笑一葉飄零”，寫文天祥獨力支撐 ，扶大廈於將傾之際。宋德祐二年（1276），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮江，伺機脫逃，在淮水之間和敵騎數次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來淮水”。全詞的中心在於“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。”是光照千古的名句。文天祥到燕京後 ，元朝廷百般勸降 ，文天祥堅執不從，敵方“ 相顧動色，稱為丈夫”。
最後幾句再次表白，即使以身殉國，他的魂魄也會變成杜鵑飛回南方，為故國的滅亡而哀啼泣血。作者寫的《金陵驛》詩中 ，“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸 。”他表示以身殉國，為國而亡身，雖死而無憾！
文天祥的詞是宋詞的最後的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷 ，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。全詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無病呻吟之態，直抒胸臆，蒼涼悲壯，可謂當時詞壇中一顆耀眼的星辰。　

成復國大業，詞人情緒由悲轉壯，對國家民族的前途充滿信心。

下片言別。“堪笑”三句嘲笑自己和鄧剡身不由己，隨秋風流落在秦淮河畔，既點明時間、地點，又寫出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮江，伺機脫逃，在淮水之間和敵騎數次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來淮水”。“鏡里”二句以自己矢志不渝、堅貞不屈的決心回答鄧剡贈詞中堅持操守的勉勵。“去去”三句，寫他構想此去北國，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達了詞人的一腔忠憤：即使為國捐軀，也要化作杜鵑歸來，生為民族奮鬥，死後魂依故國，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結句之中。

此詞作於被俘北解途中，不僅沒有絕望、悲哀的嘆息，反而表現了激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛國情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最後的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無病呻吟之態，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國維《人間詞話》曰：“文山詞，風骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮了宋末詞壇，可謂當時詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下了無比壯烈和崇高的最後印象。

標籤：豪放，愛國