早春次韻·其二

早春次韻·其二原文

平原齊吐麥，幽谷未遷鶯。

王者雖無戰，元戎盍治兵。

山川羈客恨，桃李故園情。

何處花先發，籃輿取次行。

詩詞問答

問：早春次韻·其二的作者是誰？答：李正民
問：早春次韻·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：早春次韻·其二是什麼體裁？答：五律
問：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

幽谷

幽靜、深邃的山谷

遷鶯

亦作“ 遷鸎 ”。 1.謂黃鶯飛升移居高樹。 南朝 陳 陽慎 《從駕祀麓山廟》詩：“櫩巢始入燕，軒樹已遷鶯。” 唐 李商隱 《思歸》詩：“舊居連上苑，時節正遷鶯。”

(2).指遷升飛翔的黃鶯。 唐 王維 《白鸚鵡賦》：“深籠久閉，喬木長違，儻見借其羽翼，與遷鶯而共飛。” 宋 陳造 《閒居》詩之一：“紅糝紫蕤今次第，遷鶯來燕費商量。”

(3).喻登第。 唐 李商隱 《喜舍弟羲叟及第上禮部魏公》詩：“朝滿遷鶯侶，門多吐鳳才。” 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“今謂進士登第為遷鸎者久矣，蓋自《毛詩·伐木篇》。” 宋 王禹偁 《商州進士張齊說將赴春闈再賦一章用伸贈別》：“七牓御前搜俊造， 商州 終未識遷鶯。”

(4).喻升官。 唐 蘇味道 《使嶺南聞崔馬二御史並拜台郎》詩：“振鷺齊飛日，遷鶯遠聽聞。” 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之三：“客有遷鸎處，人無結駟來。” 唐 李邃 《盧夫人崔氏墓誌》：“﹝ 李邃 ﹞沉困名場垂二十載，無路遷鸎，終隨退鶂。” 清 唐孫華 《同年楊昆濤侍御輓詩》之一：“近得遷鶯信，俄占止鵩凶。”

王者

(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節宴應制》：“五德生王者，千齡啟聖心。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”

(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價，牡丹怎得稱王者！”

(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也。”

謂以王道治天下之君主。《論語·子路》：“如有王者，必世而後仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當 戰國 之強，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起。”

無戰

謂不濫用武力。 唐 李嶠 《軍師凱旋自邕州順流舟中》詩：“全軍多勝策，無戰在明時。” 唐 劉禹錫 《臥病聞常山旋師策勛宥過王澤大洽》詩：“無戰陋 丹水 ，垂仁輕 槀街 。”

元戎

主將

元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》

不是元戎令,誰敢亂爬蹅。——《西遊記》

治兵

(1).古指在秋季進行的練兵儀式。後泛指練兵或治軍。《周禮·夏官·大司馬》：“中秋，教治兵，如振旅之陳。” 孫詒讓 正義：“中秋教治兵者，秋習兵之法也。”《三國志·魏志·辛毗傳》：“竊聞 諸葛亮 講武治兵，而 孫權 市馬 遼東 ，量其意指，似欲相左右。” 清 顧炎武 《菰中隨筆·官人久於其職》：“古之治兵者，必治賦；古之治民者，必籌兵。” 郭沫若 《集外·蒐苗的檢閱》：“例如我們 中國 的 周 代，在一年四季里也都是有軍事上的操練的，春天的叫作振旅，夏天的叫著拔舍，秋天的叫著治兵，冬天的叫著大閱。”

(2).出兵作戰。《國語·晉語四》：“ 晉 楚 治兵，會於中原，其避君三舍。” 韋昭 註：“治兵，謂征伐。” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 春秋 宣公 十五年， 秦桓公 伐 晉 ， 晉侯 治兵於 稷 ，以略 狄 土是也。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

客恨

(1).遊子的愁思。 唐 李端 《送劉侍郎》詩：“幾人同去 謝宣城 ，未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨， 嶧陽 溪路第三聲。” 唐 周存 《授衣賦》：“感蟲鳴之促織，念客恨之衣裘。”

(2).遊子發愁。 唐 鄭谷 《蜀中》詩之一：“江樓客恨黃梅後，村落人歌紫芋間。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

先發

首先發起。《史記·平津侯主父列傳》：“嘗與主爵都尉 汲黯 請閒， 汲黯 先發之， 弘 推其後。”《三國志·魏志·任峻傳》：“ 董卓 首亂，天下莫不側目，然而未有先發者，非無其心也，勢未敢耳。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷十：“大抵譏誚之語，先發者未必切害，而報復者往往奇險深酷。” 明 何景明 《勢成篇》：“﹝ 陳涉 ﹞澤中一呼而四海回響者，彼皆有欲起之心，而俟先發者也。”

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”

取次

亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”

(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”

(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”

(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”

(5).尷尬，進退兩難。