贈曾明府士章原文
茂宰題詩寄草亭，遠煩白鶴下青冥。
彩毫落紙留鴻爪，貝錦當窗織鳳翎。
百里仁風隨化雨，兩章秋月映華星。
林僧溪友爭傳寫，擬向青山共勒銘。
詩詞問答
問：贈曾明府士章的作者是誰？答：釋妙聲
問：贈曾明府士章寫於哪個朝代？答：元代
問：贈曾明府士章是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押青韻
參考注釋
茂宰
舊時對縣官的敬稱。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》：“雄圖悵若茲，茂宰深遐睠。” 唐 杜甫 《送趙十七明府之縣》詩：“連城為寶重，茂宰得才新。” 清 厲荃 《事物異名錄·爵位·知縣》：“茂宰：《山堂肆考》：‘ 漢 卓茂 為 密 令有聲，故用以比宰邑者。’”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
白鶴
一種鶴,俗稱仙鶴
青冥
天空
青冥浩蕩不見底。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
彩毫
畫筆；彩筆。亦指絢麗的文筆。 唐 溫庭筠 《塞寒行》：“彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。” 宋 晏殊 《胡搗練》詞：“誰把彩毫描得，免恁輕拋擲。” 清 袁於令 《西樓記·私契》：“研朱露，蘸彩毫。這新詞全費敲。”參見“ 彩筆 ”。
猶綵筆。 唐 黃滔 《喜侯舍人蜀中新命》詩之一：“五色綵毫裁鳳詔，九重天子豁龍顏。”參見“ 綵筆 ”。
落紙
落筆。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 張旭 三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。” 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩：“想當經營初，落紙有如神。”《紅樓夢》第十二回：“ 賈瑞 道：‘這怎么落紙呢？’”
鴻爪
宋 蘇軾 《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，雪上偶然留爪印，鴻飛那復計東西。”後用“鴻爪”比喻往事留下的痕跡。 清 黃景仁 《和仇麗亭》：“鴻爪遊蹤首重回，經年褦襶逐塵埃。” 茅盾 《＜茅盾文集＞後記》：“舊詩若干首，都沒有發表過，而今附印於紙尾，不是自覺得還像詩，而是為的可志鴻爪云爾。”
貝錦
(1).指像貝的文采一樣美麗的織錦。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“貝錦斐成，濯色江波。” 劉逵 註：“貝錦，錦文也。 譙周 《益州志》云：‘ 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成，他水濯之，不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管賦》：“始裁截以成管，因天資而具美；疑貝錦之濯波，似餘霞之散綺。” 清 顧汧 《桃源賦》：“若貝錦之澄鮮，而濯色於江渚。”
(2).喻誣陷他人、羅織成罪的讒言。《詩·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。” 朱熹 集傳：“言因萋斐之形，而文致之以成貝錦，以比讒人者因人之小過而飾成大罪也。”《周書·宇文測傳》：“ 太祖 怒曰：‘ 測 為我安邊，吾知其無貳志，何為間我骨肉，生此貝錦！’乃命斬之。” 明 李開先 《事定公評後序》：“貝錦百端，讒舌千丈，始之者一線，而引之者滔天。” 康有為 《敬謝天恩並統籌全局折》：“交章飛文，變亂黑白，誣攻新政，貝錦如織。”
鳳翎
禽羽的美稱。 元 薩都剌 《同伯雨游凝神庵因觀宋高宗賜蒲衣道士白羽扇》詩：“蒲衣道士無人識，羽扇年多落鳳翎。”
里仁
謂居住在仁者所居之里；與仁人為鄰。《論語·里仁》：“里仁為美。” 何晏 集解引 鄭玄 曰：“里者，仁之所居。居於仁者之里，是為美。” 陸德明 釋文：“里，猶鄰也。言君子擇鄰而居，居於仁者之里。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“訓若風行，應如草靡。此里仁所以為美， 孟母 所以三徙也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“蠻貊同車軌，鄉原盡里仁。”
隨化
順應時勢。《管子·宙合》：“所賢美於聖人者，以其與變隨化也。” 明 劉基 《吊諸葛武侯賦》：“委厥軀以隨化兮，亦哲人之所戚。”
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”
(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”
華星
明星。《文選·曹丕＜芙蓉池作＞詩》：“丹霞夾明月，華星出雲間。” 李善 註：“《法言》曰：‘明星皓皓，華藻之力也。’” 唐 李商隱 《無題》詩之三：“歸去橫塘晚，華星送寶鞍。” 明 唐寅 《短歌行》：“躑躑躅躅，仰見華星。”
林僧
山林古寺中的僧人。 清 方文 《重過潤州上方寺》詩之一：“出郭尋香剎，林僧乃舊交。”
溪友
指居住溪邊寄情山水的朋友。 宋 黃庭堅 《和答子瞻》：“故園溪友膾腹腴，遠包春茗問何如。” 宋 陸游 《小舟晚歸》詩：“扶病尋溪友，忘憂泛釣槎。” 元 洪希文 《仙邑館所歸溪行書觸目》詩：“杏花深處酒堪賒，來訪漁翁溪友家。”
傳寫
輾轉抄寫;傳抄
競相傳寫
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
勒銘
(1).鐫刻銘文。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“祠東側有碑，隱起為字，祠堂東頭石柱，勒銘曰： 趙 建武 中所修也。” 宋 陸游 《夜泊水村》詩：“腰間羽箭久凋零，太息 燕然 未勒銘。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“會 飲馬川 西，忽得 明成祖 勒銘紀功之石於石崖。”
(2).指刻在金石上的銘文。《晉書·郭璞傳》：“ 會稽 當出鍾，以告成功，上有勒銘。” 宋 楊億 《成都》詩：“ 張載 勒銘堪作戒，莫矜 函谷 一丸封。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“由制義以及弦詩對策，仿闈試而略有變通，加經解而迨論史勒銘，備眾體而學兼今古。”
(3).喻建立功勳。《後漢書·隗囂傳》：“夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身， 望 之無勞，蓋其宜也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“上 稽山 看妖氛清盡，勒銘歸國。”
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