晏子不死君難

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• 歸去來兮辭·並序

  陶淵明〔魏晉〕余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途

• 與韓荊州書

  李白〔唐代〕白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。”何令人之景慕，一至於此耶！豈不以有周公之

• 五人墓碑記

  張溥〔明代〕五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；

• 召公諫厲王止謗

  佚名〔先秦〕厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以

• 貨殖列傳序

  司馬遷〔兩漢〕老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”必

• 晏子使楚

  劉向〔兩漢〕一晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，

• 晉獻文子成室

  佚名〔先秦〕晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：“美哉，輪焉！美哉，奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！”文子曰：“
  

• 方山子傳

  蘇軾〔宋代〕方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不

• 莊辛論幸臣

  佚名〔先秦〕“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。’臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。

• 司馬錯論伐蜀

  佚名〔先秦〕司馬錯與張儀爭論於秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”　　對曰：“親魏

• 藺相如完璧歸趙論

  王世貞〔明代〕藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。　　夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者，情也，非

• 捕蛇者說

  柳宗元〔唐代〕永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，

• 虞師晉師滅夏陽

  穀梁赤〔先秦〕非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏

• 超然台記

  蘇軾〔宋代〕凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類

• 刑賞忠厚之至論

  蘇軾〔宋代〕堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞

• 子產不毀鄉校頌

  韓愈〔唐代〕我思古人，伊鄭之僑。以禮相國，人未安其教；游於鄉之校，眾口囂囂。或謂子產：“毀鄉校則止。”曰：“何患

• 外戚世家序

  司馬遷〔兩漢〕自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以塗山，而桀之放也以末喜。殷之興

• 宮之奇諫假道

  左丘明〔先秦〕晉侯復假道於虞以伐虢。　　宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，

• 送董邵南遊河北序

  韓愈〔唐代〕燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，屢不得志於有司，懷抱利器，鬱郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉
  

• 師說

  韓愈〔唐代〕古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。