題長安壁主人

作者:張謂 朝代:唐代

題長安壁主人原文

世人結交須黃金,黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

詩詞問答

問:題長安壁主人的作者是誰?答:張謂
問:題長安壁主人寫於哪個朝代?答:唐代
問:題長安壁主人是什麼體裁?答:七絕

張謂題長安壁主人書法欣賞

張謂題長安壁主人書法作品欣賞
題長安壁主人書法作品

譯文和注釋

譯文
世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多交情就不會很深。
縱然口頭上暫時承諾了什麼,實際上他的心就如路人一樣冷漠。

注釋
世人:指世俗之人。
縱令:縱然,即使。
然諾:許諾。然:答應,信守。
悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。
行路心:路上行人的心理。

詩文賞析

這首詩,詩人用精警的語言,揭露了中唐以後世風日下的情形。世俗社會“友誼寶塔”完全建築在黃金的基地上,沒有黃金這塊奠基石,馬上就會垮台。黃金成為衡量世人結交的砝碼:這邊黃金不多,那邊交情跟著不深。兩者恰好構成正比例。詩的開頭兩句就是揭露出金錢對人情世態的“污染”。

詩題中的長安壁主人,是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安,是中外交通的樞紐和對外貿易中心,“絲綢之路”的集散地。中唐以來,工商業,尤其是商業特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場裡,麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段,在這花花世界裡神通廣大。而長安又是全國政治中心,隨著朝政的腐敗,趨炎附勢,鑽營逐利的現象更為突出。所以,在封建社會裡,出現長安壁主人這類人物是並不奇怪的。

詩的後兩句:“縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。別看他口頭上暫時相許(“然諾”),只不過是表面上的敷衍應酬,根本談不上什麼友誼,他的心,像路人般冷淡。“悠悠”兩字,形容“行路心”,看似平淡,實很傳神,刻畫世情,入木三分。

文學是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深,富有哲理意義,反映了唐代社會世態人情的一個側面。

標籤:友情哲理

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