煞尾

作者:曾瑞卿 朝代:元代

煞尾原文

本待要秦樓夜訪金釵客。倒教我楚館塵昏玉鏡台。

則被伊家廝定害。醉眼矇矓喚不開。

一枕南柯懶覺來。遺下香羅和繡鞋。

再約佳期又一載。月轉西樓怎停待。

角奏梅花不寧奈。空抱愁懷歸去來。

帶云:哎。秀才秀才。唱:你若要人月團圓鸞鳳諧。那其間還把那三萬貫胭脂再來買同梅香下。

詩詞問答

問:煞尾的作者是誰?答:曾瑞卿
問:煞尾寫於哪個朝代?答:元代
問:煞尾是什麼體裁?答:散曲
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注釋

1. 出處:元曲選 留鞋記 第二折

參考注釋

待要

打算;想要。《京本通俗小說·菩薩蠻》:“待要賞新荷,爭知疾愈么?” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子:“可待要隔斷 巫山 窈窕娘,怨女鰥男各自傷。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》:“俺待要戰呵,殘兵羸將誰堪鬭?” 周立波 《暴風驟雨》第一部五:“他現在光想找貧僱農嘮嗑,待要不進屋,又已經來了。”

秦樓

(1). 秦穆公 為其女 弄玉 所建之樓。亦名 鳳樓 。相傳 秦穆公 女 弄玉 ,好樂。 蕭史 善 * 作鳳鳴。 秦穆公 以 弄玉 妻之,為之作 鳳樓 。二人 * ,鳳凰來集,後乘鳳,飛升而去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。 南朝 梁 沉約 《修竹彈甘蕉文》:“ 巫岫 斂雲, 秦樓 開照。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩:“自是 秦樓 壓 鄭 谷,時聞雜佩聲珊珊。” 南唐 李煜 《謝新恩》詞:“ 秦樓 不見吹簫女,空餘上苑風光。”《二刻拍案驚奇》卷九:“ 鳳生 以為可動,朗吟一詩道:‘幾回空度可憐宵,誰道 秦樓 有玉簫?’” 鄭澤 《橫塘》詩:“江渚琵琶音已斷, 秦樓 簫鳳去無端。”

(2).指 * 。 明 朱有燉 《香囊怨》第三折:“ 秦 樓中闌珊了翠袖紅裙。 章臺 上空閒了玉斚金樽。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·顧橫波小像》:“ 秦 樓應被東南誤,未遣 羅敷 嫁使君。”

金釵客

妓女。因其頭戴金釵,故稱。 唐 李賀 《殘絲曲》:“緑鬢年少金釵客,縹粉壺中沉琥珀。” 王琦 匯解:“金釵客,指女子。” 元 武漢臣 《玉壺春》第三折:“我本要秦樓夜訪金釵客,我與你審問個明白。”

楚館

亦作“ 楚舘 ”。 1. 楚 地館舍。亦泛指旅舍。 宋 歐陽修 《送京西提刑趙學士》詩:“ 楚 舘尚看 淮 月色, 嵩 雲應過 虎關 迎。” 元 薩都剌 《再過界首驛》詩:“官船到岸人多識, 楚 舘題詩客又來。”

(2).舊時指歌舞場所。 宋 柳永 《西平樂》詞:“ 秦 樓鳳吹, 楚 館雲約。” 明 無名氏 《贈書記·歸塋遘俠》:“況且青年該力學, 楚 館豈可留心。” 明 范受益 王錂 《尋親記·告借》:“你若娶 秦 樓女, 楚 館人,我也甘心不論。”參見“ 楚館秦樓 ”。

塵昏

塵積昏暗。 唐 朱慶餘 《題開元寺》詩:“長廊畫剝僧形影,石壁塵昏客姓名。” 宋 范成大 《以狨坐覆蒲龕中》詩:“蠹蝕塵昏度幾年,蒙茸依舊軟如綿。” 明 劉基 《夜夜曲》:“故鏡塵昏難遠照,故衣絮敝無新暖。”

玉鏡台

(1).玉制的鏡台。 唐 楊炯 《梅花落》詩:“泣對銅鉤障,愁看玉鏡臺。” 宋 葛立方 《滿庭芳·簪梅》詞:“玉鏡臺邊試看,相宜是淺笑輕顰。”《群音類選·京兆記》:“青鸞何事飛難至,卻教我玉鏡臺前懶畫眉。”

(2).指 晉 溫嶠 之玉鏡台。 溫嶠 北征 劉聰 ,獲玉鏡台一枚。從姑有女,囑代覓婿, 溫 有自婚意,因下玉鏡台為定。事見《世說新語·假譎》。後引申作婚娶聘禮的代稱。 唐 張紘 《行路難》詩:“君不見 溫 家玉鏡臺,提攜抱握九重來。”《群音類選·犀珮記·勢逼改嫁》:“好將聘物早持歸,自有 溫郎 玉鏡臺。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·外家紀聞》:“ 北江 與其內姊適 程氏 者,幼相親愛,頗有玉鏡臺之慕,而姻事不諧。” 郁達夫 《無題》詩之二:“玉鏡臺邊笑老奴,何年歸去長 西湖 ?”

伊家

你。 宋 黃庭堅 《點絳唇》詞:“聞道伊家終日眉兒皺。” 元 吳弘道 《梅花引》套曲:“儘教人妒,誰敢聲揚。參詳。但得伊家好覷當。” 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“娘子,年老爹娘望伊家看承。” 清 李漁 《奈何天·助邊》:“快起來,立了講話,敢將奴隸待伊家,將來未必居人下。”

定害

打擾;麻煩;攪擾。常用於表示歉意的口氣。 元 關漢卿 《望江亭》第一折:“我每日定害姑姑,多承雅意;妾身有心跟的姑姑出家,不知姑姑意下何如?” 明 高明 《琵琶記·祝髮買葬》:“奴家多番定害公公,不敢再來相惱。”《警世通言·蘇知縣羅衫再合》:“﹝我﹞定害菴中,心中過意不去。如今不如外出托缽,一來也幫貼菴中;二來往 儀真 一路去,順便打聽孩兒訊息。”

醉眼

醉酒後迷糊的眼睛

一枕南柯

唐 李公佐 《南柯太守傳》載, 淳于棼 夢到 槐安國 ,娶了公主,任 南柯 太守,享盡富貴榮華。醒後才知道是一場大夢,原來 槐安國 就是庭前槐樹下的蟻穴。後因以“一枕南柯”指一場夢幻。 元 關漢卿 《魯齋郎》第四折:“蝸牛角上爭人我,夢魂中一枕南柯。” 元 范康 《竹葉舟》第一折:“我與你踢倒鬼門關,打開這槐安路。把一枕南柯省悟,再休被利鎖名韁相纏住。” 明 無名氏 《飛丸記·憐儒脫難》:“他黑甜一枕南柯,門密扣,口輕喔。”亦作“ 一枕槐安 ”。 元 范康 《竹葉舟》第二折:“分明是一枕槐安,怎么的倒做了兩下離愁。”

香羅

綾羅的美稱。 唐 杜甫 《端午日賜衣》詩:“細葛含風軟,香羅疊雪輕。” 宋 孔平仲 《子明棋戰兩敗輸張寓墨並蒙見許夏間出篋中所藏以相示詩索所負且堅元約》詩:“古錦綴為囊,香羅裁作帕。” 明 黃子錫 《艷曲》詩:“學織九張機,香羅疊舞衣。”

繡鞋

婦女穿的繡有花紋的鞋

佳期

(1) 婚期

(2) 情人約會的日期、時間

停待

等待;停留。《晉書·司馬遹傳》:“須臾有一小婢持封箱來,云:‘詔使寫此文書。’鄙便驚起,視之,有一白紙,一青紙。催促云:‘陛下停待。’” 金 施宜生 《柳》詩:“傳語西風且停待,黛殘黃淺不禁吹。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折:“從今後深讎積恨都消解,且到我荒山草寨權停待。”

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

不寧奈

同“ 不寧不耐 ”。 元 曾瑞 《留鞋記》第二折:“月轉西樓怎停待,角奏《梅花》不寧奈,空抱愁懷歸去來。”

抱愁

心懷憂愁。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三:“含歌攬涕恆抱愁,人生幾時得為樂。” 唐 施肩吾 《及第後過揚子江》詩:“憶惜將貢年,抱愁此 江 邊。” 元 吳師道 《落花行》:“抱愁無語還空閨,拂釵攬袖香依依。”

歸去來

(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》:“執事者聞之,以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣,吏白:‘應束帶見之。’ 潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!’ 義熙 二年解印去縣,乃賦《歸去來》。”後用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩:“卻詠《歸去來》,刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩:“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩:“一射百馬倒,再射萬夫開。 匈奴 不敢敵,相呼歸去來。”

(3).詞牌名。雙調,四十九字、五十二字二體,仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七:“《歸去來》調見《樂章集》詞二首,因詞有‘歌筵舞,且歸去,休惆悵,好歸去’句,取以為名。”

秀才

(1) 明清兩代稱生員

(2) 泛指讀書人

傳一鄉秀才觀之。——宋· 王安石《傷仲永》

要人

居高位、有權勢的顯要人物

團圓

親屬團聚,多指夫妻久別相聚

骨肉團圓

鸞鳳

(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》:“駕鸞鳳以上游兮,從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》:“雖嘯旨淪亡,不聞鸞鳳之響,而琴引未沫,如聽水仙之吟。”

(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼<惜誓>》:“獨不見夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之壄。” 王逸 註:“以言賢者亦宜處山澤之中,周流觀望,見高明之君,乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩:“勸君善飲食,鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩:“淒迷鸞鳳同罹網,浩蕩滄瀛阻遠遊。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“良以安國部,金(今)喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》:“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰:‘鸞鳳凌雲,必資羽翼;股肱之寄,誠在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩:“今日幸為 秦 晉 會,早教鸞鳳下妝樓。”

(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:“鸞鳳之配,雖有佳期;狐兔之悲,豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》:“豈有百歲不拆之鸞鳳耶!”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

萬貫

一萬貫銅錢,形容錢財極多

腰纏萬貫

胭脂

由胭脂蟲雌蟲的乾燥身體組成的一種紅色染料;一種化妝用的紅色顏料,也用來畫國畫

胭脂膏子

再來

(1).再一次來。《史記·淮陰侯列傳》:“時者難得而易失也。時乎時,不再來。” 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“此去好憑三寸舌,再來不值半文錢。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“一切都是一年前見她時的光景,而她的窗下不放著糖匣,我是成了再來的 丁令威 了。”

(2).謂連續的動作或事。如:再來一盤棋。再來一碗湯。

梅香

丫頭,舊時婢子的別稱

兩個梅香,一日伏侍到晚,精神睏倦,亦皆睡了。——《水滸傳》

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