蘭陵王·賦一丘一壑

蘭陵王·賦一丘一壑原文

一丘壑。
老子風流占卻。
茅檐上、松月桂雲，脈脈石泉逗山腳。
尋思前事錯。
惱殺晨猿夜鶴。
終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長歌自深酌。
看天闊鳶飛，淵靜魚躍。
西風黃1/1菊薌噴薄。
悵日暮雲合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。
入江海曾約。
遇合。
事難托。
莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。
待說與窮達，不須疑著。
古來賢者，進亦樂，退亦樂。

詩詞問答

問：蘭陵王·賦一丘一壑的作者是誰？答：辛棄疾
問：蘭陵王·賦一丘一壑寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘭陵王·賦一丘一壑是什麼體裁？答：詞
問：辛棄疾的名句有哪些？答：辛棄疾名句大全

譯文和注釋

譯文
一山一水，有幸占斷這裡的山水風流。茅屋檐上，松樹和桂樹間都有雲月相伴，山泉靜靜的流淌，在山腳間逗留玩耍。我不該錯入仕途，徒教猿鶴憤恨。功名終須是鄧禹之輩的事情，穿著色彩斑斕的錦繡坐在丞相府之上。
自己飲酒大聲放歌。看天空廣闊，鳶鷹翱翔，深淵寧靜，魚兒跳躍。西風中 * 和香草的香味四處飄逸。日將暮，佳人不知道在何處，令人惆悵。在入江河之前我們曾經有過約定。
君臣之合這種事難有憑托。不要效仿孔子擊磬於衛，唯恐不為人知。仰天大笑冠簪脫落。說起人生中的困頓與顯達，不需要懷疑迷茫。以古代的賢者為師，進退皆樂。

注釋
⑴一丘一壑：一般泛指適於隱居之處。班固《漢書·自敘傳》：“漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。”此當指帶湖或瓢泉居所山水。按：或謂帶湖宅院樓名。　落職怨憤，“遇合”五字輕輕逗出，然稍觸即離，通篇只賦退隱之樂。首疊一起切題，總攝題旨，以下言前者入仕乃錯；二疊詠今朝心境舒展；三疊結韻挑明主旨，呼應篇首作結。
⑵一丘壑：一丘一壑，即一山一水。
⑶晨猿夜鶴：語出《北山移文》。
⑷鄧禹：字仲華，新野人。佐劉秀稱帝，二十四歲即拜為大司徒。麻霞：色彩斑斕。黃閣：指丞相府。
⑸“看天闊”兩句：喻心境之舒展自在。語出《詩經·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。”鳶（yuān淵）：鷹。
⑹日暮佳人：江淹《擬休上人怨別》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。”杜若：香草名。《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”
⑺遇合：得到君主的賞識。
⑻“莫擊”兩句：勿效孔子擊磬於衛，惟恐不為人知。《論語·憲問》：“子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。’子曰：‘果哉！末之難矣。’”磬（qìng）：古時一種打擊樂器。荷蕢人：挑草筐之人。
⑼“仰天”句：《史記·滑稽列傳》：“淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。”此借喻傲笑林泉，不以仕進為懷。
⑽窮達：指人生路上的困頓與顯達。

詩文賞析

全詞共分三段。第一段，首韻直接入題，以占盡一丘一壑的風流自我形象，領起全篇。下一韻，以茅屋上“松月桂雲”，和山腳下清泉脈脈的優美風景，具體寫占盡這一丘一壑的美景者的風流意態。以下以“尋思前事”退過一層，轉寫以前入仕的錯誤，印證今日生活的正確，遙領下文。作者把錯誤用兩個意思來表達，一是此間猿鶴為他的離去而悲鳴煩惱；二是功名本是鄧禹那樣少年得志者的事。這兩個表達，一正一反，反借山間猿鶴來表明自己本性合居于山中，正借鄧禹輩人的得志，表明功名之事本不屬於自己。“終須是”一語，內藏自己多少努力都以失望的感慨。

第二段明接上段起韻，暗接“前事錯”，專言今朝心情的愉快和伸展。起言獨自飲酒放歌，仰觀天上鷹飛，俯視水中魚躍，頗有“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由舒暢，鷹與魚的行跡，雖可能來自於現實的觀察，但歸根到底是作者心靈自由的幻象。“西風 * ”一句點明作詞的時間，也營造出一種近似於當年陶淵明歸隱的生活氛圍。作者以“噴薄”寫菊花香氣，生新脆硬，足見豪情。以下突然轉入惆悵的感受中，借用前人詩句，寫他對一位曾經約定同游江海、而今不見蹤跡的“佳人”即知音的盼望。這位他的想像中像屈原那樣身配芳香飾物的佳人，即使真有所指，也更像作者所創造出的自我精神的化身。而“日暮雲合”一詞，雖是借詞於前人，卻能“奪胎換骨”，表達自己作為一個老人時間無多時的特有的精神感受。“入江海”一句，以倒裝句式，不僅無礙於押韻，而且顯示出一種拗折的風味。

第三段揭明主旨，言自己雖然落魄失志，但不求聞達，甘心笑傲林泉，以退為樂。寫得極有氣勢和風骨，顯示出一個不免於精神不平的人，對於出處大節的看重。作者先以“遇合”一韻，從第二段所述的意路上轉回，輕輕逗出政治失意的牢騷。但馬上以“莫”字，壓住要傾發壯志才華不為人知的慍怒。此處雖然借用孔子擊磬求知的典故，但作者的傲岸顯然遠過於孔子。下句仍借用典故，表達自己笑傲泉林，不以窮達為懷的精神風采，說明自己不以退處為憂為恥，而覺得其中自有樂處。這就回應開篇“風流占卻”一語，使包孕豐富的慢詞長調獲得了圓滿的結構。

標籤：寫景，曠達