好了歌原文
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了,世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了,世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了,世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?詩詞問答
問:好了歌的作者是誰?答:曹雪芹
問:好了歌寫於哪個朝代?答:清代
問:曹雪芹的名句有哪些?答:曹雪芹名句大全
曹雪芹好了歌書法欣賞
注釋
人人都知道神仙好,只有功名是沒法忘記的,從古至今的將領和丞相都在哪裡,如今只剩下一堆荒墳;
人人都知道神仙好,只有財富是沒法忘記的,
活了一世,只恨積攢了沒多少錢,等到錢多了的時候,眼睛一閉就離世了;
人人都知道神仙好,只有嬌妻是沒法忘記的,
活著的時候天天訴說的恩情,死去之後又改嫁他人;
人人都知道神仙好,只有兒孫是沒法忘記的,
一片痴心教育孩子的父母從古來就有許多,但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢?
詩文賞析
這首《好了歌》,是跛足道人給封建社會唱的一首輓歌。它揭示了地主階級的全部生活理想_“功名”、“金銀”、“姣妻”、“兒孫”的徹底破滅,預告了整個封建社會末日的即將來臨,這是它的積極意義。但歌中流露了濃厚的消極厭世的虛無主義思想和宗教色彩,是應該批判的。
這首歌出現在第一回中。甄士隱家業破敗後,夫妻倆到鄉下田莊裡生活。又趕上“水旱不收,鼠盜蜂起”,不得安身,只好變賣了田產,投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財的人,把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”,直正走投無路了。一天,他拄著拐杖走到街上,突然見一個“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過來,叨念出這首歌。
這首《好了歌》宣揚了一種逃避現實的虛無主義思想。從宗教的觀點看,人們活在世上,建功立業,發財致富,貪戀妻妾,顧念兒孫,全都是被 * 蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵義引申一層,說只有和這個世界斬斷一切聯繫,也就是說只有徹底的“了”,才是徹底的“好”。所以他這首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消極色彩是十分明顯的,但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因為作者擬作這首《好了歌》,是對他所厭惡的社會現實的一種批判,儘管是一種消極的批判,也有它的價值。作者出身於一個上層的封建世家,親自觀察了這個階級的腐朽、墮落,親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛,進行了半生深沉的思索,激起他強烈的憤感,他要痛罵,他要詛咒,《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。作者的感情是十分複雜的。他傾注一腔心血,虛構了大觀園那樣一個如詩如畫的環境,塑造了那么多善良純潔的少女形象,描繪了那么多有情有趣的事物,可見,作者是多么懂得生活,有著多么高雅的生活情趣呀!有愛必然有憎,他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為,就是對他憎惡的對象的鞭苔。而最後,無論他所愛的還是他所憎的,都一齊毀滅了,就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。了解了作者的生活態度,再看他寫的這類具有虛無色彩的東西,就能夠把它放到適當的地位去理解了。也就是說,作者世界觀中儘管有虛無消極的一面,但同無愛無憎的和尚道士不同;如果沒有深厚的生活激情,豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來?(陳秋月)
詩詞推薦
名句推薦
- 一重山,兩重山。山遠天高煙水寒,相思楓葉丹。李煜《長相思·一重山》
- 文官不愛錢,武官不惜死,則天下太平。張廷玉《明史·列傳·卷一百四十三》
- 春色邊城動,客思故鄉來。
- 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。王翰《涼州詞二首·其一》
- 逞奸謀事,事難必其穩重,可惜他徒自壞心。王永彬《圍爐夜話·第五一則》
- 山邊幽谷水邊村,曾被疏花斷客魂。張嵲《墨梅》
- 寒更承夜永,涼夕向秋澄。
- 只有精忠能報國,更無樂土可為家。* 《元旦口占用柳亞子懷人韻》
- 武公不但歌淇澳,賢女猶能唁衛侯。姜塘《摘星樓九日登臨》
- 道同方獲其利,道異惟受其害。來俊臣《羅織經·察奸卷第八》
