巽上人以竹閒自采新茶見贈，酬之以詩

原文

芳叢翳湘竹，零露凝清華。
復此雪山客，晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。
圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。
呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。
滌慮發真照，還源盪昏邪。
猶同甘露飯，佛事薰毗耶。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。

詩詞問答

問：《巽上人以竹閒自采新茶見贈，酬之以詩》的作者是誰？答：柳宗元
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
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譯文和注釋

譯文
芳香的茶樹叢掩隱在青翠的湘妃竹林里，葉上那滴滴神露凝聚著純潔的光華。
更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨採回了這珍奇的細嫩茶芽。
晨霧緊貼著石澗奔湍的山泉蒸騰而上，採茶之處離山崖之頂也不過咫尺之差。
盛茶的器具有圓有方，色澤絕非一般，茶葉品質如圭如璧，真是美玉無瑕。
我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的余香瀰漫到遠處的人家。
這純和的茶香讓我的靈魂得以淨化，並以自然的本真盪去內心的昏邪。
它如同佛祖如來那甘露一般的齋飯，一下子薰香了毗耶城和整個天下。
這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰不驚嘆，恐怕更珍貴於天上神奇的仙酒流霞。

注釋
巽（xùn迅）上人：永州龍興寺僧人重巽。上人，佛教中對有智、德、善行者的稱呼，後用作對僧人的尊稱。見贈：相贈，這裡是送給我的意思。酬：答謝，回報。
芳叢：這裡指芳香的茶樹叢。翳（yì意）：遮蔽，掩覆。湘竹：湘妃竹，斑竹。
零：落下，降下。清華：清亮的光華。這兒指清瑩的水滴。
復：又，再，更。雪山客。在雪山隱行修禪的佛祖。這兒指山寺中的重巽上人。
掇（duō多）：拾取，採摘。靈芽：珍異的茶葉嫩芽。靈，神異的，美妙的。
蒸煙：上升的雲氣。瀨（lài賴）：湍急的水流。
咫（zh?止）尺：距離很近。咫，古代八寸。凌：在……上方，覆壓。丹崖：赭紅色的山崖。這裡其實就是指山崖，丹崖是古代詩文中常用詞藻。
圓方：圓形的和方形的。這兒指盛茶葉的竹器。麗：附著，附有。
圭（guī規）璧：古代帝王、諸侯在盛大典禮活動中所執的兩種玉器，比喻人品美好。語出《詩經·衛風·淇奧》。這兒指茶葉品質如同玉一樣美好。纖瑕：細微的缺點毛病。瑕，玉石上的疵點。
爨(cuàn竄)：炊，這兒指煎煮茶水。金鼎：華貴的炊具。金，黃金，喻華貴。鼎，上古貴族所使用的一種炊具，多為禮器。這裡金鼎也是古代詩文中常用的詞藻，其實是指煎茶的鍋子或壺罐之類。
餘馥（fù復）：留下的香氣。餘，剩下的，殘留的。延：延伸開來，擴散。幽遐：幽深遙遠的地方。遐，遠。
滌（dí敵）慮：淨化心靈。滌，清洗。慮，心思，精神。發：流露，顯現出來。真照：真相，本性。照，人物的肖像圖影。
還源：回到本源，回複本性。源，水的源頭，借指人的原初本性或本質。盪：清除，沖洗乾淨。昏：昏沉，神志不清。邪：邪氣，影響身心的不正常因素。
甘露飯：佛祖如來的齋飯，味如甘露一樣香甜。語出《維摩詰所說經》。
佛事：佛教徒供奉佛祖的法事。這兒指佛祖如來化緣來的齋飯，即上面所說的甘露飯。薰：通熏，指香氣散發開來，使別的物體沾染了香氣。毗（pí皮）耶：梵語詞，即毗耶離城，佛經中指古印度的一座大城市，為釋迦牟尼逝世的地方。
咄（duō多）：嘆詞，猶嘖，表示驚詫讚嘆。這兒用作動詞，意思是對……發出讚嘆聲。蓬瀛侶：仙客的友伴。這裡指香茶，如同修行者的友伴，為寺觀所常備。蓬瀛，二座仙島名，即蓬萊和瀛洲。
無乃：或許，恐怕。貴：比較用法，即比……更珍貴。流霞：流動的紅色雲彩，後用作仙酒名。