我怎樣讀書（俄羅斯）（6）

　　我給了他一本德列福斯的寫得不大高明的小冊子《世界和社會的進化》①。這是在我那裡找到的唯一的一本有關這個問題的書。
　　“衷心感謝您！”獨眼人說，一面小心翼翼地把書藏進靴統里。“請允許我讀完之後，再來找您談談……不過，下次我作為花匠來，假裝是來園子裡修剪馬休果樹。要不，您知道，警察對您監視得很嚴，我也不大方便……”
　　大約過了5天，他又來了。身上繫著白圍裙，手裡拿著花匠用的剪刀和一束麻繩。他興高采烈的模樣使我十分驚訝。他的眼睛高興得大放光彩，聲音洪亮而堅定。他幾乎一開口就用手掌拍著德列福斯的書，急急忙忙地對我說：
　　“我能不能從這裡得出一個結論：上帝並不存在呢？”
　　我並不主張這么匆匆忙忙地做“結論”，於是謹慎地盤問他：為什麼這個“結論”使他感興趣。
　　“在我看來，這是最重要的！”他熱烈而低聲地說。“我也像別人一樣地進行推論：如果確有上帝存在，一切又都出於他的意旨，那么，我就應該安分守己地過活，聽從上帝的擺布。我以前讀過很多有關宗教的書：聖經，季杭·扎頓①文集，茲拉托烏斯特②·葉弗列姆·西林③文集等等。可是，我想知道，我究竟能不能對自己，對整個人生負責呢？按聖經上寫的，是負不了責任的，只能按上天的旨意生活，一切科學都無意義。天文學也完全是偽造，是幻想。數學也是這樣，什麼都是這樣。您自然是不同意聽從天命的羅？”

①高爾基因參加革命活動，曾於1902年5月至9月初被流放到偏僻小鎮阿爾扎馬斯。——譯註
①即弗·列·德列福斯的著作，出版於1896年。——譯註
①季杭·扎頓（1724-1783年）——教會作家，曾任伏龍涅日城的主教。——譯註
②茲拉托烏斯特（約347—407年）——東正教活動家。——譯註。

③葉弗列姆·西林（約306一378年）——宗教活動家，作家。——譯註。　　“不同意。”我說。
　　“那我為什麼就該同意呢？您正是因為不同意才被流放到這裡來，受警察監視的。這就是說，您已經下決心要反對聖經。因為我認為：凡是不願意腎從天命的人，就會反對聖經。所有順從的法則都未自聖經，自由的法則卻來自科學，也就是來自人類的理性。再說：如果上帝存在，我就什麼事都不用做了；如果上帝不存在，我就應該對一切負責，對整個人生和所有的人負責！我願意像聖人那樣，對一切負責，不過方式不同，不是聽從天命，而是同生活中的惡作鬥爭。”
　　於是，他又用手掌拍拍書，滿懷自信，毫不動搖地補充道：
　　“任何順從都是惡，因為順從助長了惡！請原諒我，我相信這本書！它對於我就像密林中的一條小路那樣可貴。我已經下定決心，要對一切負責！”
　　我們友好地談到深夜。我深信，這本無足輕重的小書已經成為關鍵性的一擊，它促使一個人內心中狂熱的探索變成了一種堅定的虔誠信念，使他對於世界理性的美好與威力表示出心悅誠服的崇敬。
　　這位聰明可愛的人果真忠誠地同生活中的惡進行了鬥爭，在1907年但然地死去了。
　　書籍不僅啟示了落落寡歡、好鬧事的雷巴柯夫，同時也向我指示了另一種生活，這種生活比我所熟悉的生活更富有人情味。書籍給獨眼的鞋匠，同時也給我指明了自己在生活中的位置。書籍使我的智慧和心靈受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬出來。如果沒有書籍，我會在泥潭中被愚蠢和庸俗窒息而死。書籍漸漸擴大了我的眼界，它告訴我，人們在追求美好生活的鬥爭中是多么偉大，多么優秀。它告訴我，人們在世界上完成了多少豐功偉業，並為此經受了令人難以置信的苦難。