出自論語的成語 Top100
- 知其不可而為之 《論語·憲問》：“子路宿於石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”
- 四海之內皆兄弟 《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”
- 哀而不傷 《論語·八佾》：“子曰：‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’”
- 文過飾非 《論語·子張》：“小人之過也必文。”《莊子·盜跖》：“辯足以飾非。”唐·劉知幾《史通·惑經》：“豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭社口，懷疑不展，若...
- 一則以喜，一則以懼 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’”
- 無所不至 《論語·陽貨》：“既得之，患失之，苟患失之，無所不至矣。”
- 三十而立 《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立。”
- 一言既出，駟馬難追 《論語·顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌。” 《鄧析子·轉辭》：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。”
- 溫故知新 《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”
- 慎終追遠 《論語學而》：“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。’”
- 成人之美 《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
- 溫良恭儉讓 《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。”
- 殺雞焉用牛刀 《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’”
- 樂以忘憂 《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂。”
- 文質彬彬 《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”
- 學如不及，猶恐失之 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。’”
- 色厲內荏 《論語·陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”
- 樂而不淫 《論語·八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
- 望而生畏 《論語·堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
- 有則改之，無則加勉 《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。”
- 天道酬勤 這句話出自於《論語》，“天”指“上天”，“道”指“主張”，“酬”可解釋為“實現志願”，“勤”為“勤勞”。
- 見義勇為 《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
- 愛之欲其生，惡之欲其死 先秦·孔子《論語·顏淵》：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
- 屏氣斂息 《論語·鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。”漢·蔡邕《表賀錄換誤上章謝罪》：“臣邕怔營慚怖，屏氣累息，不知所自投處。”
- 工欲善其事，必先利其器 《論語·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
- 貧而樂道 《論語·學而》：“子貢曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：‘可也，未若貧而樂，富而好禮者也。’”
- 五湖四海 《周禮·夏官·職方氏》：“其浸五湖。”《論語·顏淵》：“四海之內，皆兄弟也。”唐·呂岩《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。”
- 因材施教 《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
- 禍起蕭牆 《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
- 是可忍，孰不可忍 《論語·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”
- 見賢思齊 《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
- 侃侃而談 《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”
- 己所不欲，勿施於人 《論語·顏淵》：“己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”
- 三人行，必有我師 《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
- 簞食瓢飲 《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
- 不恥下問 《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”
- 無可無不可 《論語·微子》：“我則異於是，是無可無不可。”
- 無適無莫 《論語·里仁》：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”《後漢書·劉梁傳》：“是以君子之於事也，無適無莫，必考之以義焉。”
- 精益求精 《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹註：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也...
- 富貴浮雲 《論語·述而》：“不義而富且貴，於我如浮雲。”
- 眾星捧月 《論語·為政》：“為致以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
- 既往不咎 《論語·八佾》：“成事不說，逐事不諫，既往不咎。”
- 任重道遠 《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
- 隨心所欲 《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
- 愛素好古 《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”《論語·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”
- 當仁不讓 《論語·衛靈公》：“子曰：‘當仁，不讓於師。’”
- 後生可畏 《論語·子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”
- 舉一反三 《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
- 三月不知肉味 《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”
- 枉道事人 《論語·微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
- 循序漸進 《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”朱熹註：“此但自言其反己自修，循序漸進耳。”
- 過猶不及 《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”
- 人無遠慮，必有近憂 《論語·衛靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’”
- 求全責備 《論語·微子》：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故，則不棄也；無求備於一人。”
- 時不我待 《論語·陽貨》：“日月逝矣，歲不我與。”
- 五穀不分 《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分，孰為夫子？”
- 名正言順 《論語·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利。”
- 犬馬之養 《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
- 惡居下流 《論語·子張》：“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
- 半部論語 參見“半部論語治天下”。
- 和顏悅色 《論語·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，損也。”邢昺疏：“善柔，謂面柔，和顏悅色以誘人者也。”
- 內省不疚 《論語·顏淵》：“內省不疚，夫何憂何懼？”
- 不知所措 《論語·子路》：“則民無所措手足。”《三國志·吳書·諸葛恪傳》：“哀喜交並，不知所措。”
- 怨天尤人 《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”
- 花言巧語 宋·朱熹《朱子語類·論語三》：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
- 良師益友 《論語·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞...
- 慈明無雙 《後漢書·荀爽傳》：“爽字慈明，一名諝。幼而好學，年十二，能通《春秋》、《論語》。……潁川為之語曰：‘荀氏八龍，慈明無雙。’”
- 小不忍則亂大謀 《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
- 剛毅木訥 《論語·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’”
- 分崩離析 《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。”
- 有教無類 《論語·衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’”
- 了如指掌 《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包鹹曰：“孔子謂或人言知禘禮之說者，於天下之事，如指示掌...
- 四體不勤，五穀不分 《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五穀不分，孰為夫子？’”
- 衣輕乘肥 《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”《三國志·魏書·王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“鍾會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。”
- 不在其位，不謀其政 《論語·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。”
- 君子固窮 《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”
- 推己及人 《論語·衛靈公》：“己所不欲，勿施於人”朱熹集註：“推己及物。”
- 被髮左衽 《論語·憲問》：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”
- 患得患失 《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！”
- 近悅遠來 《論語·子路》：“葉公問政。子曰：‘近者說（悅），遠者來。’”
- 適可而止 《論語·鄉黨》：“不多食”宋·朱熹註：“適可而止，無貪心也。”
- 勝殘去殺 《論語·子路》：“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。”《漢書·李廣傳》：“夫報忿除害，捐殘去殺，朕之所圖於將軍也。”
- 登堂入室 《論語·先進》：“由也升堂矣，未入於室也。”
- 食不厭精，膾不厭細 《論語·鄉黨》：“齋必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細。”
- 博文約禮 《論語·雍也》：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
- 手足無措 《論語·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。”
- 學而不厭 《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
- 不亦樂乎 《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
- 表里如一 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表里一體。”《朱子全書·論語》：“行之以忠者，是事事要著實，故某集注云：‘以忠，則表里如一。’”
- 暴虎馮河 《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”
- 浮雲富貴 《論語·述而》：“不義而富且貴，於我如浮雲。”
- 升堂入室 《論語·先進》：“子曰：‘由也升堂矣，未入於室也。’”
- 執鞭隨蹬 《論語·述而》：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。”
- 中庸之道 《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”
- 老而不死 《論語·憲問》：“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。”
- 人之將死，其言也善 《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’”
- 道聽途說 《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”
- 敬而遠之 《論語·雍也》：“務民之義，敬鬼神而遠之。”
- 千方百計 《朱子語類·論語十七》：“譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕他。”
- 學而時習之 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！”