《宋史·宋敏求傳》原文及翻譯

宋史

原文：

敏求字次道，賜進士及第，為館閣校勘。預蘇舜欽進奏院會，出簽書菜慶軍判官。王堯臣修《唐書》，以敏求習唐事，奏為編修官。持祖母喪．詔令居家修書。卒喪，同知太常禮院。 
石中立薨，子繼死，無他子。其孫祖仁疑所服，下禮官議。敏求謂宜為服三年，當解官，斬衰。同僚援據不一，判寺宋祁是其議，遂定為令。加集賢校理。從宋庠辟，通判西京。為群牧度支判官。墜馬傷足，出知亳州。治平中，召為仁宗實錄檢討官，同修起居注、知制誥、判大常寺。 
英宗在殯，有言宗室服疏者可嫁娶，敏求以為大行未發引，不可。逾年，又有言者。敏求言宗室義服，服降而練，可嫁娶矣。坐前後議異，貶秩知絳州。王珪、范鎮乞留之，使成實錄。神宗曰：“典禮，國之所重，而誤謬如是，安得無責。”然敏求議初不誤，曾公亮惡禮院劉瑾附敏求為說，故因是去之。是歲，即詔還。 
徐國公主以夫兄為侄奏官，敏求疏其亂天倫，執正之。王安石惡呂公著，誣其言韓琦欲因人心，如趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡，出之潁州。敏求當草制，安石諭旨使明著罪狀，敏求但言敷陳失實。安石怒白於帝，命陳昇之改其語，敏求請解職，未聽。 
會李定自秀州判官除御史，敏求封還詞頭，遂以本官右諫議大夫奉朝請。策試賢良方正，孔文仲對語切直，擢置優等，安石愈怒，罷文仲。人為敏求懼，帝獨全護之，除史館修撰、集賢院學士。鄧潤甫為帝言：“比群臣多尚告訐，非國家之羌，宜登用敦厚之士，以變薄俗”乃加敏求龍田閣直學士，命修《兩朝正史》，掌均國公箋奏。元豐二年，卒，年六十一。特贈禮部侍郎。 
（《宋史·敏求列傳》有刪節） 
[注]①斬衰：喪服名，衰（cuī）通“縗”。“五服”中最重的喪服。用最粗的生麻布製成，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，臣為君，男子及未嫁女為父，長房長孫為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。②大行：指皇帝的葬禮。 

譯文/翻譯：

宋敏求，字次道，賜進士及第，初任館閣校勘。囚參加蘇舜仗進奏院的集會，被調離京城，出任集慶單判官。王堯臣修《唐書》，因為宋敏求熟習唐朝的事情，便上奏請他擔任編修官。後圍祖母去世服喪，皇帝下詔令他住在家中修史書。服喪完畢，任同知太常禮院。 
石中立去世後，他的兒子也死了，沒有其他兒子。他的孫子石祖仁對服喪的禮節疑惑不陲，便吏給禮官討論。宋敏求說應服三年的喪，並應辭官，服斬衰。同僚們援引依據不統一。判寺宋祁也同意宋敏求的說法，於是將此定為制度。升任集賢校理。後應宋庫的請求，隨他出任西京通判；後任群牧度支判官。因從馬上跌下來傷了足，被降為毫州知府。治平年間，被朝廷召去擔任《仁宗實錄》檢討官．任同修起居注、知制誥、判大常寺等職。 
宋莢宗殯喪期間，有人說童族宗室成員血緣關係較疏遠的在喪期也可以婚嫁，宋敏求認為先皇帝還沒有出殯，絕不可以婚嫁。一年後，又有人這么說。宋敏求說宗室普遍服喪，由穿喪服降到穿練服時，便可以嫁娶婚姻了。因為他的說法前後互相矛盾，被貶職為蜂州知府王矽、范鎮乞求朝廷留他，讓他完成{仁宗實錄》。宋真宗說：“典禮制度，是國家大事，而謬誤得如此，哪能沒有責任。”宋敏求的議論最初奉沒錯，但曹公亮痛恨禮院裡的劉瑾附和宋敏求的說法，所以要藉此除去他。當年，宋敏求就被詔令回京。 
徐國公主將丈夫的兄長認作侄兒，並上奏官府，宋敏求上疏說這是亂了天倫，應將她抓捕zheng6*法。王安石不喜歡呂公著，誣陷呂說過韓琦想要利用人心，如當年趙鞅在晉陽起兵，藉此驅逐君主身邊的惡人奸臣，將呂公著降為頗州知府。宋敏求準備芋擬詔書時，王安石傳旨給他，要他在詔書中說明呂公著的罪狀，而宋敏求卻只說他敷陳失實。王安石發怒，告訴皇帝，皇帝傘陳昇之將詔書中的話改了，宋敏求請求解除自己官職．皇帝沒批准。 
遇上車定白秀州判官升任御史，宋敏求將委任詔書封回不發，於是李定以本官右諫議大夫身份升為朝請大夫。主持賢良方正的考試，囚為孔文仲對答時語言切直不阿，便將他評為優等。王安石更加憤怒，罷免了孔文仲。人們都為宋敏求擔憂，而皇帝卻保擴他，並任他為史館侍撰、集賢院學士。鄧潤甫對皇帝說：“近來大臣們多喜歡互相攻擊告發，並非國家的好現象，應誼提拔任用敦厚的人，以便改變這種淺薄的風氣。”於是升宋敏求為龍圖閩直學士，命他修著《兩朝正史》，掌管均國公的箋奏。元豐二早（1079）去世，事年六十一歲。特例追贈為禮部侍郎。 
《宋史·宋敏求傳》