《明史·張以寧傳》原文及翻譯

明史

原文：

張以寧，字志道，古田人。父一清，元福建、江西行省參知政事。以寧年八歲或訟其伯父縣系獄以寧詣縣伸理尹異之命賦《琴堂試》立就伯父得釋以寧用是知名。秦定中，以《春秋）舉進士，由黃岩判官進六合尹，做事免官，滯留江、淮者十年。順帝征為國子助教，累至翰林侍讀學士，知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽元、掲傒斯、黃溍之屬相繼物故，以寧有俊才，博學強記，擅名於時，人呼小張學士。明師取元都，與危素等皆赴京，奏對稱旨，復授待講學士，特被寵遇。帝嘗登鐘山，以寧與朱升、秦裕伯等扈從擁翠亭，給筆札賦詩。洪武二年秋，奉使安南，封其主陳日煃為國王，御製詩一章遺之。甫抵境，而日煃卒，國人乞以印詔授其世子：以寧不聽，留居洱江上，諭世子告哀於朝、且請襲爵。既得令，俟後使者林唐臣至，然後入境將事。事域，教世子服三年喪，令其國人效中國行頓首稽首禮。天子聞而嘉之，賜璽書，比諸陸賈、馬援，再賜御製詩八章。及還，道卒，詔有司歸其柩，所在致祭。以寧為人潔清，不營財產，奉使往還，補被外無他物。本以《春秋》致高第，故所學尤專《春秋》，多所自得，撰《胡傳辨疑》最州博，惟《春王正月考》未就，寓安南逾半歲，始卒業。元故官來京者，素及以寧名尤重。素長於史，以寧長於經。素宋、元史藁俱失傳，而以寧《春秋》學遂行。門人石光霽，字仲濂，泰州入，讀書五行俱下。洪武十三年以明經舉，授國子學正，進博士，作《春秋鉤玄》，能傳以寧之學。
（選自《明史·文苑一》，有刪改）

譯文/翻譯：

張以宇・字志道，古田人。父親張一清.元代為福建、江西行省參知政事。以宇八歲時，有人指控其伯父，縣衙將其伯父逮捕下獄、以寧到縣衙去講理。知縣認為此孩童非凡，命他賦《琴堂詩》，他秉筆立就，伯父得以釋放，以寧由此聞名。元泰定年間，他以通《春秋》而舉進士，由黃岩判官而晉升為六合府尹，因某事犯法而免官，滯留江、淮十年之久。元順帝征他為國子助教，官至翰林侍讀學士、知製造。在朝中，一些博學老成的儒土如虞集、歐陽元、揭傒斯、黃溍這些人，相繼去世，張以寧有奇才，博學強記，在當時擁有聲名，人稱作“小張學士”。明軍占據元朝京都北京，以寧與危素都被召到明都南京，對皇帝的詢問都做了滿意的回答，再次被授於侍講學士，特別受到寵遇。太祖曾登鐘山，以寧與朱升、秦裕伯等人隨從登上擁翠亭，皇帝給他們紙筆命他們賦詩。洪武二年（1369）秋，以寧奉旨出使安南，封其主陳日煃為國王，臨行時，太祖題詩一首送行。他剛入安南境，陳日煃死，安南人請求將皇帝詔書授其嫡長子，以寧不肯，在洱江留居，告諭王子去向朝廷告哀，請求承襲王爵。以寧得朝廷之命，等待後派的使者林唐臣到後再入安南境辦事。事情完畢後，他在安南教王子服喪三年，令安南人仿效中原行叩拜禮。太祖聞知，嘉獎以寧，易詔書，把他比作陸賈、馬援，又賜御製詩八章。後逝於回國途中，詔令地方官府送靈柩歸其故鄉，沿途州縣都要祭尊。以寧為人潔淨無瑕，不營財產，奉使安南往返，除衣被行裝外，別無他物。他本是以《春秋》中進土，故所學尤專於《春秋》，受益頗多，撰著的《胡傳辨疑》最為學識廣博，只是《春王正月考》未著完，寓居安南超過半年，才最終完成。元朝故官來京人士中，危素與張以宇的名聲最大。素長於文，以寧長於經。素所撰宋、元史稿都已失傳，但以寧關於《春秋》的著作流行於世。他的弟子石光霽，字仲濂，泰州人，讀書一目五行。洪武十三年通過明經考試中舉，授予國子學正，進為博士，著作《春秋鉤玄》，能傳承張以寧的學術。
《明史·張以寧傳》