貝瓊《設魚樵對》原文及翻譯

貝瓊

原文：

之京師，遇業漁者偕老樵休於道，意若有得者。因詰之曰：“漁樵末事也，方今明天子側席求士如不及，盍舍爾漁與樵以圖富貴□？” 
對曰：“公卿大夫以至齊民，貴賤雖不倫，其道一也。彼漁於民，吾漁於河；彼樵於國，吾樵于山，吾何異彼哉！且彼大宮室，盛輿馬，婦女不蠶而錦繡，子弟不田而粱肉，非民之釣餌、國之斧斤乎？民日削，國日壞，彼猶未已也。小覆家，大赤族，嗚呼！今吾薪給於爨，未始赭山而樵也；魚給於食，未始絕河而漁也，視彼不已廉乎？一飽之餘，息於樹，忘吾柯矣；濯於流，忘吾筌矣，無覆家、赤族之憂，所獲多矣。吾何易彼哉！”客慚而謝曰：“仆之昧於道也，請從若游。” 
曰：“又有大者焉。渤澥之東，其深無極，曰有珠焉，在大鯨之腹。吾漁而有之，可以光六合。鄧林之西，其廣萬里，曰有材焉。臨虎豹之穴，吾伐而取之，可以棟九廟。此吾漁樵之所獲也大矣，豈苟富貴而蹈禍者同轍哉！” 
客謝之曰：“大哉，夫子之志乎！願終身執御焉。”遂錄其對。 

譯文/翻譯：

（我）到京師去，遇到一個從事打魚模樣的人攜帶著一捆枯老的木柴在道路邊休息，看錶情好像是很有收穫的樣子。我於是就問他：“打魚砍柴是卑微人做的事，當今聖明天子謙恭以待賢者唯恐求取不到，為什麼不捨棄你的打魚砍柴的事來謀求榮華富貴呢？” 
漁樵者回答說：“公卿大夫乃至一般平民，高低貴賤雖不同類，但治理之道是相通的。他們從人民和國家那裡獲得利益，我從江河與山林那裡獲得利益。我與公卿大夫的治理之道相通，又有什麼不同呢？況且那些廣大的宮室，繁多的車馬，婦女不養蠶卻能衣著錦繡，子弟不耕種卻能chi6*精美的飯食，難道不是傷害人民的釣餌、損害國家的之斧斤嗎？人民一天天地被削弱，國家一天天地被破壞，那還不算結束。從小的方面來說，讓家庭傾覆，從大的方面讓全族被誅滅，可嘆呢！現在我砍柴用來燒火煮飯，還不到把山砍光才能砍到柴的地步；打魚來吃，還不到把河水抽乾才能打到魚的時候，看他們那些人不也是卑微低下的嗎？我吃飽了之後，在樹上休息，忘記了我的砍柴的工具了；在流水中洗滌，忘記了我的捕魚的工具了，沒有讓家庭傾覆、讓全族被誅滅的擔憂，我所收穫的東西太多了。我為什麼要與他們交換呢！”客人很慚愧就道歉說：“我在事理方面有些糊塗啊，請允許我跟隨著你一起遊歷。” 
漁樵者說：“還有更大的方面呢。渤海的東面，它的深度無極限，在那裡有美麗的珍珠，在大鯨魚的肚子裡。我捕獵了大鯨魚而擁有了它，可以使天下光耀無比。鄧林的西邊，那裡廣闊達萬里，在那裡有好的木材。我下臨虎豹的洞穴，我攻打那裡而奪取良材，可以用來做宗廟的棟樑。這就是我打魚砍柴收穫更大的地方，哪裡是那些貪求富貴卻帶來災禍的官吏所能比的呢！” 
客人道歉說：“你的志向太偉大了！我願意終身來為你服務效力。”於是就記錄下他們的對答。 
貝瓊《設魚樵對》