袁中道《李溫陵傳》原文及翻譯

袁中道

原文：

李溫陵者，名載贄。少舉孝廉，以道遠，不再上公車，為校官，徘徊郎署間。後為姚安太守。公為人中燠外冷，豐骨稜稜。性甚卞急，好面折人過，士非參其神契者不與言。強力任性，不強其意之所不欲。為守，法令清簡，不言而治。俸祿之外，了無長物。久之，厭圭組，遂入雞足山閱《龍藏》不出。御史劉維奇其節，疏令致仕以歸。
初與楚黃安耿子庸善，罷郡遂不歸。曰：“我老矣，得一二勝友，終日晤言以遣余日，即為至快，何必故鄉也？”遂攜妻女客黃安。中年得數男，皆不育。體素癯，澹於聲色，又癖潔，惡近婦人，故雖無子，不置妾婢。後妻女欲歸，趣歸之。自稱“流寓客子”。既無家累，又斷俗緣，參求乘理，極其超悟，剔膚見骨，迥絕理路。出為議論，少有酬其機者。
子庸死，子庸之兄天台公惜其超脫，恐子侄效之，有遺棄之病，數至箴切。公遂至麻城龍潭湖上，與僧無念、周友山、丘坦之、楊定見聚，閉門下鍵，日以讀書為事。一日惡頭癢，倦於梳櫛，遂去其發，獨存鬢須。公氣既激昂，行復詭異，欽其才，畏其筆，始有以幻語聞當事，當事者逐之。
無何，復歸麻城。時又有以幻語聞當事，當事者又誤信而逐之，火其蘭若（蘭若，寺廟），而馬御史經綸（馬經綸曾做御史，後因直言削職回鄉）遂恭迎之於北通州。又會當事者欲刊異端以正文體，疏論之。遣金吾緹騎逮公。
初公病，病中復定所作《易因》，其名曰《九正易因》。常曰：“我得《九正易因》，死快矣。”《易因》成，病轉甚。至是逮者至，邸舍匆匆，公以問馬公。馬公曰：“衛士至。”公力疾起，行數步，大聲曰：“是為我也。為我取門片來！”遂臥其上，疾呼曰：“速行！我罪人也，不宜留。”馬公願從。公曰：“逐臣不入城，制也。且君有老父在。”馬公曰：“朝廷以先生為妖人，我藏妖人者也。死則俱死耳。終不令先生往而己獨留。”馬公卒同行。至通州城外，都門之牘尼馬公行者紛至，其仆數十人，奉其父命，泣留之。馬公不聽，竟與公偕。明日，大金吾置訊，侍者掖而入，臥於階上。金吾曰：“若何以妄著書？”公曰：“罪人著書甚多，具在，於聖教有益無損。”大金吾笑其倔強，獄竟無所置詞，大略止回籍耳。久之旨不下，公於獄舍中作詩讀書自如。一日，呼侍者剃髮。侍者去，遂持刀自割其喉，氣不絕者兩日。侍者問：“和尚痛否？”以指書其手曰：“不痛。”又問曰：“和尚何自割？”書曰：“七十老翁何所求！”遂絕。時馬公以事緩，歸覲其父，至是聞而傷之，曰：“吾護持不謹，以致於斯也。傷哉！”乃歸其骸於通，為之大治冢墓，營佛剎雲。
【注】李贄，字宏甫，號卓吾。原名載贄，因為避明穆宗朱載垕諱，而稱李贄。

譯文/翻譯：

李溫陵先生，名叫載贄。年輕時考上了舉人，因為到北京路途遙遠，沒有參加會試，當了學官，官職始終在郎署間徘徊。後來當上雲南姚安太守。他為人內熱外冷，正直堅強。他性情急躁，喜歡當面指出別人的錯誤。要是誰不能領悟契合他的意思，他就不和那個人說話。他精力旺盛，也很任性，不勉強自己乾不喜歡的事情。李先生當太守，法律命令很簡單，他話很少，而地方太平。時間長了，李先生討厭官場束縛，就到雞足山里看佛經，隱居不出了。御史劉維很佩服李先生的節操，上奏朝廷讓他退休回老家。 
起初李先生與湖北黃安耿子庸關係很好，辭了太守後，於是也不回泉州老家。他說：“我老了，有幾個知已朋友，整天見面聊天打發時光，就是最快活的事情了，何必要回故鄉呢？”於是他帶著妻子女兒來到黃安。他中年時候生過幾個兒子，都夭折了。他長得很瘦，不喜歡音樂美女，又有潔癖，討厭接近女人，所以他沒有兒子，也不討小老婆。後來老婆女兒想回老家，他立刻打發她們回去。他自稱“外地客人”，既沒有家庭拖累，也不和俗人交往，追求佛法哲理，極其高明清晰，往往一針見血，邏輯高深莫測。他討論的觀點，都和世俗針鋒相對。他的觀點表達出來，很少有人能明白其中的妙處。 
耿子庸去世了，他的哥哥擔心李贄性情超脫，害怕自己的兒子侄兒效仿他，也做出拋妻棄子的事來，於是屢次勸告李贄。李贄於是到麻城龍潭湖上，和無念和尚、周友山、丘坦之、楊定見聚會，關了門，上了鎖，天天讀書談天。有一天討厭頭皮癢，懶得天天洗頭梳頭，就剃了光頭，就剩下了兩鬢和鬍子。李先生氣宇軒昂，行為詭異，官場人物往往敬佩他的才能，而害怕他的文筆，開始有人以莫須有的罪名告發李先生，麻城地方長官趕走了李先生。 
不久，李先生還是回到麻城。當時又有壞人捕風捉影，到縣政府誣陷李先生，地方長官又錯誤相信，而趕走了李先生，燒了李先生的芝佛院。於是被削職回鄉的御史馬經綸恭敬地把李先生接到河北通州。又恰逢當局正在打擊異端邪說，於是就被檢舉並上奏到朝廷判處他的罪行，朝廷就派錦衣衛快馬逮捕李先生。 
剛到通州，李先生病了，在病中又校訂了自己的著作《易因》，起名為《九正易因》。他常常說：“我寫完《九正易因》，就是死了也痛快了。”《易因》寫好了，先生病重了。這時候，錦衣衛上門了，宿舍裡面一片慌亂，李先生問馬先生：“怎么回事？”馬先生說：“錦衣衛的人來了”李先生強撐病體站了起來，走了幾步，大聲喊：“不要慌！他們來是抓我的。給我拿一塊門板來！”於是睡在門板上，大喊：“快走！我是罪人，不宜久留。”馬先生願意一起投案。李先生說：“被貶謫的官員不準進北京城，這是朝廷規定。而且您還有老父親在。”馬先生說：“朝廷認為先生是妖人，我是藏著妖人的人，要死我們一塊兒死，決不讓先生一個人進京受審，而我留在通州。”馬先生終於一同進京。到了通州城外，京城裡阻止馬經綸進京的文書紛紛而至，家裡的僕人幾十人，以馬老爺子的名義，哭著求馬先生留下來。馬先生不聽，還是和李先生一起去坐牢。第二天，錦衣衛都督開始審訊李先生。看守人員扶著進門，李先生只能躺在台階上。錦衣衛都督問：“你為什麼亂寫文章？”李先生說：“我寫了很多文章，都在那裡，對於教化是有益無害。”都督嘲笑他頑固不化。案子審完了，也沒有什麼實質罪行，大致結果就是阻止回泉州原籍。時間長了，判決結果還不下來，李先生在牢房裡讀書寫字，和平時一樣。一天，他喊看守人員來給他理髮。看守人員離開了，李先生就拿著剃刀割自己的喉管，氣息奄奄拖了兩天才斷氣。看守員問：“和尚，你疼不疼啊？”李先生用手指在他手上寫：“不痛。”看守員又問：“和尚，為什麼zi6*殺啊？”李先生寫到：“七十老翁何所求！”於是斷了氣。當時馬先生因為案情緩和，回通州拜見父親，此時得知訊息，非常悲痛，說：“我沒有照顧好李先生，竟然受到這樣的災禍。痛苦啊！”於是把李先生的遺體運到通州，為他大修墳墓，還造了一座寺廟。 
袁中道《李溫陵傳》