《論修身》原文及翻譯

【原文】 
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 
【譯文】 
孔子說：“我十五歲時立志做學問，三十歲時懂得禮儀，可立身於世，四十歲時遇事有主見而不迷惑，五十歲時能正確認識自己，知道自己能夠做什麼，不能做什麼，六十歲時能正確對待別人對自己的各種評價，七十歲時心裡怎么想就怎么做，不會超越規矩。” 
【原文】 
子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 
【譯文】 
孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 
【原文】 
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。” 
【譯文】 
孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。” 
【原文】 
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。” 
【譯文】 
孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有困窘的時候嗎？”孔子說：“君子堅守窮困，小人窮困便會胡作非為。” 
【原文】 
原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。 
【譯文】 
原壤(孔子的一個朋友)叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：“年幼的時候，你不順從長輩，尊敬兄長，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是殘害道德的人。”說著，用手杖敲他的小腿。 
【原文】 
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 
【譯文】 
孔子說：“不憂慮別人不了解自己，憂慮自己沒有能力。” 
【原文】 
子曰：“君子求諸己，小人求諸人。” 
【譯文】 
孔子說：“君子什麼事都依靠自己，小人什麼事都責求別人。 ” 
【原文】 
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也！於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。” 
【譯文】 
宰予(孔子的學生)大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？”又說：“起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。” 
【原文】 
子曰：“過而不改，是謂過矣。” 
【譯文】 
孔子說：“有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯！” 
【原文】 
司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” 
【譯文】 
司馬牛問怎樣才算是君子。孔子說：“不憂慮不害怕便是君子。”司馬牛說：“不憂慮不害怕，便是君子了嗎？”孔子說：“自我反省，無愧於心，又有什麼值得擔憂懼怕呢？” 
【原文】 
子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 
【譯文】 
孔子說：“曾參(孔子的學生)啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是。”孔子出去之後，同學便問曾子：“這是什麼意思？”曾子說：“老師的道，就是盡心竭力、推己及人罷了。” 
【原文】 
子貢問曰: “有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。” 
【譯文】 
子貢問:“有沒有一句話可以終身奉行呢？”孔子說：“大概就是‘寬恕’了，自己不想要的東西，不要強加給別人。” 
【原文】 
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。” 
【譯文】 
孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四過分恭敬，左丘明討厭他們，我也討厭他們。把怨恨藏在心裡，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明看不起他們，我也看不起他們。” 
【原文】 
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 
【譯文】 
孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像牛車沒有輗(連線車轅與架牛橫木的部件)，馬車沒有軏(連線車轅與架馬橫木的部件)一樣，它靠什麼行走呢？” 
【原文】 
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。” 
【譯文】 
有人說：“用恩德來回報怨恨，怎么樣？”孔子說：“那又用什麼來回報恩德呢？應該用公正無私來回報怨恨，用恩德來回報恩德。”

原文：

子曰：“質勝文則野，文勝質則史；文質彬彬，然後君子。”

譯文/翻譯：

孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮；質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。” 

原文：

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” 

譯文/翻譯：

孔子說：“君子平和大方而不自高自大，小人自高自大而不平和大方。” 
【原文】 
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 
【譯文】 
孔子說：“君子心胸寬廣，小人經常憂愁。” 
【原文】樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”
【譯文】樊遲問怎樣才是仁。孔子說：“平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。即使到了夷狄之地，也不可背棄。” 

原文：

子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”

譯文/翻譯：

子夏說：“孔子的變化在於：其看上去很嚴肅，接近了卻很溫和，聽其說話又覺得非常準確與犀利。”