《節用聖人為政一國,一國可》文言文翻譯試題答案

《節用聖人為政一國,一國可》文言文翻譯試題答案

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

節用

聖人為政一國，一國可倍也。大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其國家去其無用之費，足以倍之。聖王為政，其發令興事、使民用財也，無不加用而為者。是故用財不囊，民堡不勞，其興利多矣。

其為衣裘何以為？冬以圉寒，夏以圉暑。凡為衣裳之道，冬加溫、夏加清者，鮮祖①不加者去之。其為宮室何以為？冬以圉風寒，基以圉羞雨。凡為宮室加固者，鮮祖不加者去之。其為甲盾五兵何以為？以圉寇亂盜賊。凡為甲盾五兵加輕以利、堅而難折者，鮮祖不加者去之。其為舟車何以為？車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利。凡為舟車之道，加輕以利者，鮮祖不加者去之。凡其為此物也，無不加用而為者。

有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數，於數倍乎!若則不難。故孰為難倍？唯人為難倍，然人有可倍也。昔者聖王為法曰：“丈夫年二十，毋敢不處家。女子年十五，毋敢不事人。”此聖王之法也。聖王既沒，於民恣也。其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。以其蚤與其晚相減，後聖王之法十年。若純三年而字，子生可以二三計矣。此不惟使民蚤處家，而可以倍與？

今天下為政者，其所以寡人之道多矣。其使民勞，其籍斂厚，民財不足，凍餓死者不可勝數也。興師以攻伐鄰國，久者終年，速者數月。男女久不相見，此所以寡人之道也。與居處不安、飲食不時、作疾病死者，又與侵就鍰橐③，攻城野戰死者，不可勝數。此不善為政者所以寡人之道，數術而起與？聖人為政特無此。故子墨子曰：去無用之費，聖王之道，天下之大利也!

（選自《墨子?節用》，有刪改）

【注】①鮮祖：鮮艷好看之意。②處家：結婚成家。③侵就 ：意為“侵掠俘虜”。

9．下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是

A．有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬 去：除去。

B．以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數 益：增加。

C．於民恣也 恣：放縱。

D．若純三年而字 字：記錄。

10．下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A．①其發令興事、使民用財也 ②其皆出於此乎

B．①凡為衣裳之道 ②是寡人之過也

C．①鮮祖不加者去之 ②舉所佩玉塊以示之者三

D．①以通四方之利 ②洎牧以讒誅

11．以下六句話分別編為四組，全都體現了作者“節用”觀點的.一組是

①大之為政天下，天下可倍也②凡為宮室加固者，鮮祖不加者去之③有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬④車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利⑤此不惟使民蚤處家，而可以倍與⑥去無用之費，聖王之道，天下之大利也

A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．③④⑤

12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A．墨子認為執政者要使自己的國家財富成倍增長，不能依靠對外掠奪，而應該通過在國內實行“節用”‘來實現。

B．墨子運用鋪排手法，列舉衣服、宮室、甲盾、舟車等事物，雄辯地表明了自己反對鋪張奢華、提倡實用為本的觀點。

C．墨子認為儘管實現人口倍增的難度大子財物倍增的難度，但依然可以實現，進而說明實現財物倍增的可能性。

D．墨子主張減免徭役，增加民財，同時要避免徵戰攻伐，使百姓不因勞累、飢餓和戰爭而死，意在凸顯愛民和反戰的主題。

第Ⅱ卷（非選擇題 共114分）

四、（24分）

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）是故用財不費，民得不勞，其興利多矣。（3分）

（2）其為宮室何以為？冬以圉風寒，夏以圉暑雨。（4分）

（3）今天下為政者，其所以寡人之道多矣。（3分）

試題答案：

三、（12分，每小題3分）

9.D(字：生子）

10.B (結構助詞，的。A①人稱代詞，可譯為“他”：②副詞，表揣測，大概。C①代詞，……的事物：②助詞，錶停頓。D①目的連詞，來；②介詞，因)

11.C

12.D (“意在凸顯愛民和反戰的主題”與文意不符。）

四、（24分）

13．（1）所以使用財物不浪費，百姓能夠不受勞苦，他興起的利益就多了（創辦的有利的事業就多了）。（重點注意“是故”“得”“興”的翻譯）

（2）他們建造宮室是為什麼呢？（就是為了）冬天用來抵禦大風和嚴寒，夏天用來抵擋炎熱和雨水。（重點注意“圉”“風寒”“暑雨”和疑問句的翻譯。）

（3）當今天下執政的人，他們用來使人口減少的方法已經很多了。（重點注意“其”“所以”和“寡”的翻譯）