文言文中的倒裝句

文言文中的倒裝句

導讀：文言文倒裝句主要有四種：(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標誌時，賓語通常都要前置。(3)定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。(4)介賓結構後置。下文是對四種倒裝句的詳細解說。

(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。

古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語前置，表強調的意味，可譯為你太不聰明了

(2)賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：

一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。

這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之文也？何以是以何的倒裝，可譯為為什麼微斯人，吾誰與歸？吾誰與歸是吾與誰歸的倒裝，可譯為我和誰同道呢？b謂賓倒裝例：何有於我哉？何有是有何的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為有哪一樣。孔子云：何陋之有？何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什麼簡陋呢？何，疑問代詞，之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。

二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。

例：僵臥孤村不自哀不自哀是不哀自的倒裝，可譯為不為自己感到悲哀。自，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如忌不自信，自信即信自，意相信自己。

三、用之或是把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的之只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。例：蓮之愛，同予者何人？蓮之愛即愛蓮的倒裝，可譯為喜愛蓮花。之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。孔子云：何陋之有何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什麼簡陋呢。之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。

四、介詞以的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。

例：是以謂之文也。是以是以是的倒裝，可譯為因此。是是指示代詞，指代前面的原因。

五、其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛關山度是度關山的倒裝。可譯為跨過一道道關，越過一道道山。

(3)定語後置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。

一、中心詞+後置定語+者遂率子孫荷擔者三夫，荷擔者三夫是三夫荷擔者的倒裝，定語三夫後置，以突出中心詞荷擔者，可譯為三個能挑擔子的.成年男子。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。亭翼然臨於泉上是翼然臨於泉上亭的倒裝，定語後置，可譯為一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。

二、中心詞+之+後置定語+者例：予謂菊，花之隱逸者也。花之隱逸者是隱逸之花的倒裝。可譯為具有隱逸氣質的花

三、數量詞做定語後置例：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語一後置，可譯為一個核舟

(4)介賓結構後置

一、用介詞於組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。例：何有於我哉？全句為於我有何哉的倒裝句，介賓結構於我後置。譯為在我身上有哪一樣呢告之於帝是於帝告之的倒裝，介賓結構於帝後置，譯為向天帝報告了這件事躬耕於南陽，苟全性命於亂世，全句為於南陽躬耕，於亂世苟全性命的倒裝，介賓結構於南陽、於亂世後置，可譯為親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命

二、介詞以組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結構以骨後置。譯為把骨頭扔給它為壇而盟，祭以尉首。祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結構以尉首後置，可譯為用將尉的頭來祭祀醉能同其樂，醒能述以文者。述以文是以文述的倒裝，介賓結構以文後置，可譯為用文字來記述願陛下托臣以討賊興復之效托臣以討賊興復之效是以討賊興復之效托臣的倒裝，介賓結構以討賊興復之效後置。