文言文的修辭介紹

文言文的修辭介紹

(1)、借代。文言文中，借代修辭格運用的相當普遍，如果按字面翻譯，往往會造成誤解。如：“臣本布衣，躬耕於南陽。”（諸葛亮《出師表》）這裡的“布衣”在古代不給理解，因為古時平民多穿麻布衣服，用這一特徵來代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點，按字面譯為“穿布衣服的人”，後面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、見識淺）就會使人產生疑問：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻譯時對這類地方應採取意譯的方法，加以復原（譯為“平民百姓”），否則往往會使人莫名其妙。

(2)、互文。作為一種修辭方法，互文在文言文中也較為常見。這類句子，在內容上前後互相補充，常常可以收到言簡意中的'效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳陽樓記》）原意本是“不因有外物環境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”，這裡的“喜”，不僅指“物”，同時也指“己”，悲不僅指“己”，也指“物”。

(3)、委婉。在語文表述中，為了某種需要，對某件事情不直截了當地說出來，而是換一種說法，這就是委婉。文言文中委婉修辭格常用於外交場合。如赤壁之戰中，曹操給東吳下戰書，“今治水軍八十萬從，方與將軍會獵於吳”，這就是一種委婉說法。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說得十分輕鬆自在。對這類句子的翻譯，則一定注意保持原文的修辭色彩。

(4)、諱飾。諱飾實際上也是一種委婉，往往是由於人的忌諱而改變了說法。如對於“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宮車晏駕”、“千秋之後”，老百姓死則稱為“填溝”，了解這些說法的真正含義，才能準確地翻譯文言文。