《歐陽生文集序》文言文訓練習題

《歐陽生文集序》文言文訓練習題

歐陽生文集序

曾國藩

乾隆之末,桐城姚姬傳先生鼐,善為古文辭,慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所為,而受法於劉君大櫆及其世父編修君范。三子既通儒碩望,姚先生治其術益精。歷城周永年書昌為之語曰:天下之文章,其在桐城乎!由是學者多歸向桐城,號桐城派,猶前世所稱江西詩派者也。

姚先生晚而主鐘山書院講席,門下著籍者,上元有管同異之、梅曾亮伯言,桐城有方東樹植之、姚瑩石甫。四人者,稱為高第弟子,各以所得傳授徒友,往往不絕。在桐城者,有戴鈞衡存莊,事植之久,尤精力過絕人,自以為守其邑先正之法,襢①之後進,義無所讓也。其不列弟子籍,同時服膺,有新城魯仕驥絜非,吳興吳德旋仲倫。

昔者,國藩嘗怪姚先生典試湖南,而吾鄉出其門者,未聞相從以學文為事。既而得巴陵吳敏樹南屏,稱述其術,篤好而不厭,而武陵楊彝珍性農、善化孫鼎臣芝房、湘陰郭嵩燾伯琛、漵浦舒燾伯魯,亦以姚氏文家正軌,違此則又何求?最後得湘潭歐陽生。生,吾友歐陽兆熊小岑之子,而受法於巴陵吳君、湘陰郭君,亦師事新城二陳。其漸染者多,其志趣嗜好,舉天下之美,無以易乎桐城姚氏者也。

當乾隆中葉,海內魁儒畸士,崇尚鴻博,繁稱旁證,考核一字,累數千言不能休,別立幟志,名曰漢學,深擯有宋諸子義理之說,以為不足復存。其為文蕪雜寡要。姚先生獨排眾議,以為義理、考據、辭章,三者不可偏廢。必義理為質,而後文有所附,考據有所歸,一編之內,唯此尤兢兢。當時孤立無助,傳之五六十年,近世學子,稍稍誦其文,承用其說。道之廢興,亦各有時,其命也歟哉?

歐陽生名勛,字子和,歿於鹹豐五年三月,年二十有幾。其文若詩,清縝喜往復,亦時有亂離之慨。莊周云:聞人足音跫然②而喜,而況昆弟親戚之謦欬其側乎!余之不聞桐城諸老之謦欬③也久矣,觀生之為,則豈直足音而已!故為之序,以塞小岑之悲,亦以見文章與世變相因,俾後人得以考覽焉。

[注]①襢,同禪,傳授。②跫(qióng)然:形容腳步聲。③謦欬(qǐng kài):咳嗽聲,引申為談笑。

5.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是( )(3分)

A.門下著籍者 門下:指弟子

B.其不列弟子籍,同時服膺 服膺:衷心佩服

C.海內魁儒畸士 畸:畸形

D.深擯有宋諸子義理之說 擯:排斥

6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)

A.善為古文辭 歷城周永年書昌為之語曰

B.天下之文章,其在桐城乎! 自以為守其邑先正之法

C.襢之後進 余之不聞桐城諸老之謦欬也久矣

D.各以所得傳授徒友 未聞相從以學文為事

7.以下各組句子中,全都能夠表現姚鼎學術成就高的一組是( )(3分)

①桐城姚姬傳先生鼐,善為古文辭

②各以所得傳授徒友,往往不絕

③稱述其術,篤好而不厭

④姚先生獨排眾議,以為義理、考據、辭章,三者不可偏廢

⑤當時孤立無助,傳之五六十年

⑥亦以見文章與世變相因,俾後人得以考覽焉。

A.①③④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②④⑤

8.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( )(3分)

A.文中對桐城派代表人物,特別是姚鼎,表現出崇敬之情,進一步肯定了姚鼎義理、考據、辭章三者不可偏廢的'文學思想。

B.作者曾經對湖南沒有人學習姚鼎的文章感到奇怪,後來獲知一些人喜歡並學習姚鼎,而這些人中最優秀的是作者朋友之子歐陽勛。

C.文章雖然是為歐陽生文集作的序,但對該文集著筆不多,更多是介紹了姚鼎之後桐城派的衍演發展、流傳分布和主要成員。

D.文章指出桐城派延綿而有生命力的原因,張揚了桐城派的思想,揭示了文學發展的客觀規律,頗有現實意義。

9.將文中劃線句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)舉天下之美,無以易乎桐城姚氏者也。(4分)

(2)考核一字,累數千言不能休。(3分)

(3)觀生之為,則豈直足音而已!(3分)

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