《瘞旅文》譯文及賞析

《瘞旅文》譯文及賞析

《瘞旅文》選自《王文成公全書》卷二十五，作於1509年（正德四年），這時作者被貶於龍場驛已是第三個年頭了。下面是小編為大家帶來的《瘞旅文》譯文及賞析，歡迎閱讀。

《瘞旅文》

作者： 王守仁

維正德四年秋月三日（1），有吏目雲自京來者（2），不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場（3），投宿土苗家（4）。予從籬落間望見之（5），陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之（6），已行矣。

薄午（7），有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，云：“見坡下積屍三焉。”則其仆又死矣。嗚呼傷哉！

念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之（8），二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎（9），埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之（10），曰：

嗚呼傷哉！繄何人（11）？繄何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎（12）？古者重去其鄉，遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此（13），宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！

爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容，蹙然（14），蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癧侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也（15）！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！

縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪（16），亦必能葬爾於腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。

吾為爾歌，爾聽之。歌曰：連峰際天兮（17），飛鳥不通。遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同（18）。異域殊方兮，環海之中。達觀隨寓兮（19），奚必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫（20）。

又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死於茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮（21），登望故鄉而噓唏兮。吾苟獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾飢兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲於茲墟兮（22）！

【注釋】

（1）正德四年：1509年。正德為明武宗年號（1506—1521）。

（2）吏目：明代散州或直隸州均設有吏目一人，掌助理刑獄之事，並管官署內部事務。

（3）龍場：龍場驛，在今貴州修文縣。

（4）土苗：土著苗族。

（5）籬落：籬笆。

（6）覘（chān）：窺視

（7）薄午：近午。

（8）將：攜。畚（běn）：用草繩或竹篾編織成的盛物器具。鍤（chā）：鐵鍬。

（9）坎：坑。

（10）涕洟：目出為涕，鼻出為洟，即指眼淚鼻涕。這裡謂哭泣。

（11）繄（yī）：發語詞，表語氣。

（12）烏為乎：為了什麼。

（13）竄逐：放逐，這裡謂貶斥。

（14）蹙然：皺眉憂愁的樣子。

（15）庵忽：疾速，這裡喻死亡。

（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗稱土虺蛇，大者長ba6*九尺。

（17）際天：接近天際。

（18）維：同“惟”，只有。

（19）隨寓：隨處可居，即隨寓而安。

（20）恫（dòng）：恐懼。

（21）驂（cān）：古代一車駕三馬叫驂。這裡是駕馭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：帶有條紋的無角的龍。

（22）厲：厲鬼。墟：村落。

【譯文】

在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來到這裡，不知他姓甚名誰。身邊帶著一個兒子、一個僕人，將要上任，路過龍場，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見他，當時陰雨昏黑，想靠近他打聽北方的情況，沒有實現。第二天早晨，派人去探視，他已經走了。

近午時刻，有人從蜈蚣坡那邊來，說：“有一個老人死於坡下，旁邊兩人哭得很傷心。”我說：“這一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人來說：“坡下死了兩個人，旁邊一人坐著嘆息。”問明他們的情狀，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來說：“看到坡下堆了三具屍體。”那么，他的僕人又死了。唉，令人傷心啊！

想到他們的屍骨暴露在荒野，無人認領，於是我就帶著兩個童僕，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童僕臉上流露出為難的情緒。我說：“唉，我和你們，本像他們一樣啊。”兩名童僕憐憫地淌下眼淚，要求一起去。於是在旁邊的山腳下挖了三個坑，把他們埋了。隨即供上一隻雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚鼻涕，向死者祭告說：

唉，悲傷啊！你是什麼人，什麼人啊？我是此地龍場驛的驛丞、餘姚王守仁呀。我和你都生長在中原地區，我不知你的家鄉是何郡何縣，你為什麼要來做這座山上的鬼魂啊？古人不會輕率地離開故鄉，外出做官也不超過千里。我是因為流放而來此地，理所應當。你又有什麼罪過而非來不可呢？聽說你的官職，僅是一個小小的吏目而已。薪俸不過五斗米，你領著老婆孩子親自種田就會有了。為什麼竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀？又為什麼還覺得不夠，再加上你的兒子和僕人啊？哎呀，太悲傷了！你如真正是為留戀這五斗米而來，那就應該歡歡喜喜地上路，為什麼我昨天望見你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢？

一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過萬山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴癧侵其外，憂鬱攻其中，難道能免於一死嗎？我固然知道你會必死，可是沒有想到會如此之快，更沒有想到你的兒子、你的僕人也會很快地死去啊。都是你自己找來的呀，還說它什麼呢？我不過是憐念你們三具屍骨無所歸依才來埋葬罷了，卻使我引起無窮的感愴。唉，悲痛啊！縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐狸成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們葬在腹中，不致長久的暴露。你已經沒有一點知覺，但我又怎能安心呢？自從我離開父母之鄉來到此地，已經三個年頭。歷盡瘴毒而能勉強保全自己的生命，主要是因為我沒有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應該再為你悲傷了！

我來為你唱歌，你請聽著。我唱道：連綿的山峰高接雲天啊，飛鳥不通。懷念家鄉的`遊子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠啊，都在四海的環繞之中。想得開的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！

再唱一隻歌來安慰你：我與你都是離鄉背井的苦命人啊，蠻人的語言誰也聽不懂，性命沒指望啊，前程一場空。假使我也死在這地方啊，請帶著你子你仆緊相從。我們一起遨遊同嬉戲，其樂也無窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍；登高望故鄉啊，放聲嘆息長悲慟。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子僕人在身後隨從；不要以為無伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的遊魂臥其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風，飲甘露啊，莫愁飢餓腹中空。麋鹿朝為友啊，到晚間再與猿猴棲一洞。安心守分居墓中啊，可不要變成厲gui6*村村寨寨亂逞凶！

【賞析】

這篇文章選自《王文成公全書》卷二十五，作於1509年（正德四年），這時作者被貶於龍場驛已是第三個年頭了。瘞（yì）就是埋葬。該文是作者埋葬三個客死在外的異鄉人以後所作的一篇哀祭文。這三個異鄉人，僅為了微薄的薪俸而萬里奔走，終於暴死異鄉。他們與作者素昧平生，但祭文的感情卻寫得相當深切，其關鍵是作者被貶龍場驛，其景況略如客死之人，悲客死之人也是作者藉以抒發自己被貶異域的悽苦哀傷之情。但作者能“達觀隨寓”，終於生活下來了。這既是實情，也是作者的自寬自解。