秦觀《送錢秀才序》閱讀答案解析及翻譯

送錢秀才序
秦觀
去年夏，余始與錢節遇於京師，一見握手相狎侮，不顧忌諱，如平生故人。余所泊第，節數辰輒一來就，語笑終日去。或遂與俱出，遨遊飲食而歸；或闕然不見至數浹日，莫卜所詣，大衢支徑，卒相覯逢，輒謾罵索酒不肯已。因登樓，縱飲狂醉，各馳驢去，亦不相辭謝。異日復然，率以為常。
至秋，余先浮汴絕淮以歸。後逾月，而節亦出都矣。於是復會於高郵。高郵，余鄉也，而邑令適節之僚婿，為留數十日。余既以所學迂闊，不售於世，鄉人多笑之，恥與游，而余亦不願見也。因閉門卻掃，日以文史自娛。其不忍遽絕而時過之者，惟道人參寥、東海徐子思兄弟數人而已。節聞而心慕之。數人者來，節每偕焉，循陋巷，款小扉，叱奴使通，即自褫帶坐南軒下。余出見之，相與論詩書，講字畫，茗飲弈棋，或至夜艾，而絕口未嘗一言及曩時事也。於是余始奇節能同餘弛張，而節亦浸知余非脂韋②汩沒之人矣。
客聞而笑之曰：“子二人者，昔日浩歌劇飲，白眼視禮法士，一燕費十餘萬錢，何縱也！今者室居而輿出，非澹泊之事不治，掩抑若處子，又何拘也！罔兩問景曰③：‘曩子坐，今子起；曩子行，今子止。何其無特操與？’子二人之謂矣！”余對曰：“吾二人者，信景也，宜乎子之問也。當為若語：其凡夫思慮可以求索，視聽可以聞見，而操履可以殆及者，皆物也。歌酒之娛，文字之樂，等物而已矣，固何足以殊觀哉！漁父有云：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’夫清濁因水而不在物，拘縱因時而不在己。余病弗能久矣，不意偶似之也，而復何苦竊竊焉隨余而隘之哉！”客無以應。
一日，節曰：“我補官嘉禾，今期至，當行矣，盍有詩以為送乎？”比懶賦詩，又重逆其意，因敘游從本末之跡，並以解嘲之詞贈焉。節，吳越文穆王之苗裔，翰林之孫，起居之子，倜儻好事，有父祖風雲。
註解：①僚婿：姊妹的丈夫互稱，俗稱“連襟”。②脂韋：油脂和軟皮，比喻阿諛或圓滑
③罔兩問景曰：語出莊子《齊物論》，罔兩，影子的影子。
6．對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是 (3分)
A．莫卜所詣詣：到，往
B．或至夜艾艾：止息
C．而節亦浸知余非脂韋汩沒之人矣浸：深入
D．比懶賦詩比：近來
7．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分)
A．因閉門卻掃夫清濁因水而不在物
B．其不忍遽絕而時過之者 其凡夫思慮可以求索
C．數人者來，節每偕焉而復何苦竊竊焉隨余而隘之哉
D．子二人之謂矣不意偶似之也
8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（9分)
(1)大衢支徑，卒相覯逢，輒謾罵索酒不肯已。(4分)
(2)今者室居而輿出，非澹泊之事不治，掩抑若處子，又何拘也！（5分）
9．作者將本文視作“解嘲之詞”的原因有哪些？請簡要概括。(4分)
參考答案
6.C（浸：漸漸）
7.B（ A、於是；因為。B、那些 C、代詞，他們；然....樣子。 D、賓語提前的標誌；這樣。）
8．（1）大街小巷，（如果兩個人）突然相遇，則不停地（相互）笑罵討酒。
（2）現在（要么）待在家裡，（要么）坐了車子才出門，不是淡泊的事不做，抑鬱（低調、壓抑）得像個未出嫁的女子，為什麼會這么拘謹呢？
9.（1）才學未能贏得功名，只能自我欣賞；（2）言行舉止貌似特立獨行，實則不被世人理解接受；（3）錢節與他相互欣賞、相互安慰，其實是同樣難以為世俗標準認同。（4分，答出兩點給全分）
參考譯文
去年夏天，我開始與錢節在京城相遇，一見面便握手親昵戲弄，沒有什麼顧忌如平時老朋友一樣。我的住所，錢節隔幾天就來，來了就笑語滿面天黑才離開。有時候和他一起出去，交遊吃飯然後才回來；有時候幾十天間擱不見，不隨便猜測所到的地方。（我與錢節）在大街或小路上，猝然相逢，總是肆意笑罵，索要美酒不肯停止。於是上樓放縱飲酒大醉，各自騎驢而去，也不相互告辭。他日又這樣，都認為很正常。
到了秋天，我先漂游汴河渡過淮河而歸。後來過了一月錢節也出京城，於是在高郵又見面。高郵市我的家鄉，而縣令恰好是錢節的連襟，為此留住幾十天。我既然因為學問迂腐簿切實際，在世間考不中進士，同鄉大多笑話我，把和我交往當成恥辱。我也不願意見他們，因為閉門謝客，每天以文史知識而自娛樂。哪些不忍心立即拒絕而時不時拜訪的人，只有道人參寥、東海徐子思兄弟幾人罷了。錢節知道後羨慕他們，幾人來的時候，錢節常常一起來，沿著陋巷，敲扣小門，吆喝奴僕讓他們向我通報，我就脫去衣帶坐在面朝南的屋子中。我出來見他們，一起討論詩書，研究字畫，品茶下棋，有時候到了深夜才止息，而閉口不曾談以前的事情。在這時我才對錢節能和我一樣瀟灑自如感到奇怪。而錢節也漸漸知道我也不是圓滑沉淪之人。
客人聽到而笑之曰：你這兩個人，過去放歌酔飲，看不起禮法之士，一次安樂花費十餘萬錢，為什麼這樣放縱啊！現在（要么）待在家裡， （要么）坐車子出門，不是淡泊之事不做，壓印得像個未出嫁的女子，為什麼這么拘謹呢？影子的影子問影子說：“先前你走著，現在你又停下，先前你坐著，現在你又站起來，多么沒有獨立操守啊？”說的就是你們兩個人。我回答說：“我們兩個人確實是影子，你問的應該的。”應當為你說說。哪些凡夫子的想法是可以探索的，視聽可以聞見，操守大概可以達到的。都是一般的人，歌酒的娛樂，文字的快樂，和一般人一樣罷了。這有什麼值得來特殊看待呢？漁父有云：“滄浪的水如果是清的，可以用來洗我帽纓；滄浪之水如果是渾濁的，可以用來洗我的腳。”清澈渾濁因為水（環境）而不在於物，拘謹放縱因為時局，不在於自己。我擔心這種情況不能太久，沒料想到和這偶然相似。你又為什麼像這樣明察秋毫呢。隨著我一起停止吧，客人沒有回答。
一天，錢節說：“我補授官職嘉禾，按時間到了，我應當前往了，為什麼不作詩送我呢？”近來懶得作詩，現在又違背你的心意，於是敘述交往的始末，並把自我解嘲的詞贈您。錢節是吳越文穆王的後代，翰林的孫子，起居的兒子，灑脫不拘束喜歡參與他人事務，有父輩祖輩高情遠志。