杜牧《阿房宮賦》閱讀答案及翻譯賞析

杜牧《阿房宮賦》
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎 一作：不知其)
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。(有不得見者 一作：有不見者)
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。du6*夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
翻譯：
六國滅亡，秦始皇統一中國後，伐光了蜀山的樹木，阿房宮才蓋起來。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構築宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京鹹陽。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮牆。五步一棟樓，十步一座閣。走廊曲折象縵帶一般迴環，飛檐象禽鳥在高處啄食。樓閣各依地勢的高下而建，象是互相環抱，宮室高低屋角，象鉤一樣聯結，飛檐彼此相向，又象在爭鬥。盤旋地、曲折地，密接如蜂房，迴旋如水渦，不知矗立著幾千萬座。長橋橫臥在渭水上，人們看了要驚訝：天上沒有雲，怎么出現了龍？復道橫空而過，彩色斑爛，人們看了要詫異：不是雨過天晴，哪裡來的彩虹？樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。台上歌聲悠揚，充滿暖意，使人感到有如春光那樣和煦。殿中舞袖飄拂，好象帶來陣陣寒意，使人感到風雨交加那樣淒冷。就在同一天，同一座宮裡，氣候竟會如此不同。
那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，被一車車送來秦國，日夜獻歌奏樂，成了秦國的宮人。星光閃爍，原來是她們打開了梳妝鏡子；綠雲繚繞，原來是她們正在早晨梳理髮髻；渭水河面上浮起一層垢膩，2是她們倒掉的殘脂剩粉；空中煙霧瀰漫，是她們在焚燒椒蘭香料。皇帝的宮車馳過，聲如雷霆，使人驟然吃驚；聽那車聲漸遠，也不知馳到哪兒去了。宮人們用盡心思修飾容貌，打扮得極其嬌媚妍麗，耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。燕、趙收藏的財寶，韓、魏聚斂的金玉，齊、楚搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那裡掠奪來的，堆積得如山一樣。一旦國家滅亡，不能占有了，統統運進了阿房宮。在這裡把寶鼎看作鐵鍋，美玉當石頭，又視黃金為土塊，珍珠為沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。
唉！一個人的心，也就是千萬個人的心。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業。為什麼搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？阿房宮中的柱子，比田裡的農夫還多；架在樑上的椽子，比織布機上的女2工還多；建築物上的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；橫直密布的瓦縫，比身上衣服的線縫還多；欄桿縱橫，比天下的城郭還多；嘈雜的器樂聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒而不敢言。秦始皇這個du6*夫，卻越來越驕橫頑固。於是，陳勝、吳廣揭竿而起，四方回響，劉邦攻破函谷關，項羽放了一把火，可惜富麗堂皇的阿房宮變成了一片焦土。
唉！滅亡六國的是六國自己，而不是秦國；滅亡秦國的是秦國自己，而不是天下百姓。唉！如果六國統治者都是愛護本國人民，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世，都為君王，誰還能滅掉秦國呢？秦統治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓後世的人為他們哀嘆；後世的人如果只是哀嘆而不引為鑑戒，那么又要讓再後世的人為他們哀嘆了。
相關練習及答案
1.杜牧在《阿房宮賦》中用16個字“ ， ， ，！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構成鮮明的對比。
2.《阿房宮賦》是 朝 （作者）寫的 （體裁）的典型代表。運用 （手法），借寫阿房宮的興建毀滅，闡述的道理。他與 被稱為“小李杜”。
3.作者表達人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“ ， 。秦愛紛奢，人亦念其家。”
4.作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“，”
5.《阿房宮賦》最終要說明的道理是：“， ； ，”
6.作者向當朝統治者敲響警鐘的句子：“， ”
7.《阿房宮賦》的文眼是：“”
8．以下“而”字與其他三項用法有明顯不同的一項是（）
A．則遞三世至萬世而為君 B．誰得而族滅也
C．亦使後人而復哀後人也 D．後人哀之而不鑒之
9．找出下列與“秦人不暇自哀”句式不同的一項（）
A．有不得見者三十六年 B．忌不自信
C．古之人不余欺也 D．句讀之不知
10．將下列句子譯成現代漢語：
（1）長橋臥波，未云何龍？
（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫。
（3）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
（4）使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
參考答案：
1.戍卒叫，函谷舉，楚人一叫，可憐焦土。
2.唐，杜牧，借古諷今，天下興亡，李商隱
3.一人之心，千萬人之心也
4.管弦嘔啞，多於市人之言語
5.滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
6.後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也
7.秦愛紛奢
8．D（四項均為連詞，但D項錶轉折，A、B、C三項表順承，可不譯）
 9．A（例句與B、C、D三項同為賓語前置）
 10．（1）長橋橫臥在水面上，沒有雲彩，哪裡來的龍？
（2）把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子。
（3）戍邊的士卒吶喊起來，函谷關被攻破，楚國人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮化為一片）燒焦的泥土！
（4）假使秦國（統一天下後）也能愛護六國的老百姓，就可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠使他們族滅呢？ 
二：
10.選出詞句解說不當的一項( A )
A.從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”，作者連用四個比喻句構成一個排比句，極寫宮女之多，從側面寫出了統治者的荒淫。
B.“轆轆遠聽，杳不知其所之也”寫出了宮女們的惆悵心理：“有不得見者三十六年”運用誇張手法既寫出了宮女的不幸，又寫出了統治者的荒淫。
C.“收藏、經營、精英”在文中都是金玉珠寶之意，“鼎鐺玉石，金塊珠礫”既寫出宮中珍寶之多，又寫出統治者的窮奢極欲。
D.本段文字著眼於阿房宮中的“宮女之多”“珍寶之多”，運用對偶、排比、誇張手法極寫秦統治者豪華奢侈的生活，從中可以窺見秦亡的跡象。
11.解釋下列加點詞語(4分)
①驪山北構而西折(建造)
②廊腰縵回(縈繞)
③高低冥迷(分辨不清)
④春光融融(和樂的樣子)
12.翻譯文中畫線句。(12分)
①廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鈎心鬥角。
答：走廊寬闊而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起;樓閣各隨地形起伏，又向中心區攢聚;屋角互相對峙，好像兵戈相鬥。
②盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
答：盤旋，彎曲，像蜂房，又像水渦，矗立在那裡，不知道它們有幾千萬座。
③長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?
答：長橋橫臥在水面上，沒有雲怎么出現了龍?雙層通道凌空飛架，不是雨過天晴怎么出現了彩虹?
④歌台暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨淒淒。
答：宮人在台上唱歌，歌聲響起來，好像充滿了暖意，如同春光那樣融和;宮人們在以工代殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣寒冷。
13.最後一句實際上在寫什麼?在結構上有何作用?(2分)
答：側面寫阿房宮占地之廣。承上文宮室描繪啟下文宮中生活的描繪。
14.作者運用了哪些修辭手法描寫阿房宮?(3分)
答：對偶、誇張、比喻、對比。
14.解釋下列加點詞語(6分)
①奈何取之盡錙銖(怎么) ②管弦嘔啞 (聲音嘈雜) ③戍卒叫，函谷舉 (被攻克)
④秦人不暇自哀 (來不及) ⑤族秦者秦也(滅亡) ⑥使六國各愛其人 (假使)
15.翻譯文中畫線句。(12分，每句3分)
①戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
答：戊邊的士兵(陳勝吳廣)一聲吶喊，函谷關就被攻克了，楚人項羽一把火，可惜阿房宮化作了一片焦土。
②滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。
答：滅亡六國的是六國自己，並不是秦國;滅亡秦國的是秦國自己，並不是天下的人。
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?
答：假如秦國人能再愛民惜六國人民，那么可將帝位傳遞三代甚至萬代，世代做君王，誰能將它滅亡呢?
④秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
答：秦國人來不及哀嘆自己的滅亡，而讓後來的人哀嘆;後來的人哀嘆它的滅亡卻不引以為戒，也會讓更後來的人再來哀嘆它的滅亡。
16.第一段文字重點寫什麼?結構上有何作用?(3分)
答：揭露秦統治者窮奢極欲，濫用物力民力而導致速亡。為下文作者的“愛人”觀點作鋪墊……
17.第二段文字的中心觀點句是哪一句?作者採用了什麼論證方法?(3分)
答：滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。反面假設論證 .
18.第二段文字主要在寫什麼?運用了什麼表現手法?(2分)
答：借六國與秦不愛人民而速亡的史實告誡當今帝王以民為本。借古諷今。
19.最後一句中的四個“後人”所指是否一致?請作具體說明。(3分)
答：一、二、四的“後人”意思相同，指秦以後的統治者，主要指唐統治者;第三個“後人”指唐以後的人。
【解析】
（一）作者寫作本文的背景和目的
分析：《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，善於擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計畫。後因平盧.成德節度使藉口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現實，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑑，不能哀而不鑒，最終只能落得“後人復哀後人也”的結局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，並借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使統治者更改。兩年後，王死，半個世紀後，黃巢起義後唐王朝與秦王朝一樣歸於滅亡。
（二）本文的結構層次
分析：全文四段可分兩大部分。前部分鋪排描寫，後部分議論開掘。
第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華。
一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背後的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走鹹陽”）寫宮之宏偉規摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌台暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（餘下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫徵暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱慾紛奢，以致眾叛親離。
三層（餘下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的後果，進而走上了自取滅亡的道路。
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（餘下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”，強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。作者的用意是什麼？
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由於秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第４段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在於不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡後人，如不以歷史為鑑，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“後人”是全文主旨。聯繫杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶曆（唐敬宗的年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“後人”指的應是當時最高統治者。
（四）從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什麼作用？
分析；從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌台舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓台殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為後面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。
（五）作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫阿房宮的的藝術感染力。
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百餘里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建築內部。歌台舞殿是互文的寫法，台既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前後照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走鹹陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波；復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現於讀者眼前。
（六）在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪裡？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠雲擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是藉助於開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳誇張，但所有的鋪敘又都為後文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。
（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什麼寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這裡作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這裡的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字裡行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激盪胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀於一旦令人可嘆，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢於言表。辭賦不同於論文，許多地方並不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
（八）文章語言精煉，而含意豐富。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以後縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。後兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難於上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重後果，於此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確係“突兀可喜”。
文中言簡意深之處並不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生髮議論奠定基礎。作者錘字鍊句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。
（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，藉以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑑；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
（十）簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
注釋：賦是介於詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、誇飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘於具體的“現實和真實”，而是發揮想像和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

賞析：
第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。
開篇先用四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個字，既寫出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構築，寫阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百餘里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌雲蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。“驪山北構而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮牆”，自然地過渡到寫阿房宮的建築特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細緻入微；虛寫了長橋、復道，想像得神奇瑰麗。然後用誇張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二段，寫阿房宮裡的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，為下文的議論設伏。
先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結果，照應篇首。作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的悽慘生活。鏡如明星，鬟如綠雲，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動的描寫，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。“燕趙之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉而寫物的被踐踏。在這裡，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。
第三段，由描寫轉為議論，顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多於……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。
作者連續慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之後提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據，指出愛民與長治久安息息相關。最後，用“後人”的委婉稱謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。