王引之《汪容甫先生行狀》閱讀答案解析及翻譯

汪容甫先生行狀
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學。貧不能購書，助書賈鬻書於市，因遍讀經史百家，過目成誦。年二十，應提學試，試《射雁賦》第一，補附學生，詩古文詞日益進。儀征鹽船阨於火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當世通儒如朱學士筠，盧學士文弨，見先生所撰，鹹嘆賞以為奇才。
年二十九，始顓治經術。謝侍郎墉提學江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學，則予於容甫當北面矣。” 其見重如此。朱文正公提學浙江，先生往謁，答述揚州割據之跡、死節之人，作《廣陵對》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣，招來文學之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書石，嘉定錢通判坫篆額，時人以為“三絕”。
先生於六經、子、史以及詞章、金石之學，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至於文字訓詁、名物象數，益以論撰之文，為《述學》內外篇。又深於《春秋》之學，著《春秋述義》，識議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則於古，故卓然成一家言。
性質直，不飾容止，疾當時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺餘力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養，左右服勞，不辭煩辱。其於知友故舊歿後衰落，相存問過於生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒於杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其學其行，竊聞於趨庭之日久矣。而先生於予所說《尚書》訓詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚榷而陳之，以告後之君子。
（選自《王文簡公文集》，有刪節）
6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．助書賈鬻書於市 鬻：賣
B．先生往謁謁：拜見
C．稱之不置置：置辦
D．尚欲揚榷而陳之 陳：陳述
7．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．江左：文中指長江下游以東地區。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。
B．三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。
C．菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養，如成語“菽水承歡”。
D．趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載，後世將子承父教稱為“趨庭”。
8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）予之先容甫，以爵也；若以學，則予於容甫當北面矣。
（2）其於知友故舊歿後衰落，相存問過於生前，蓋其性之篤厚然也。
9．根據第三段，概括汪中在治學、為文方面的特點，不超過30個字。（4分）
【答案】
6．C
7．B
8．（1）我超過容甫，是憑藉官位；如果論學問，那么我應以容甫為老師。（得分點：“先”“以”“北面”各1分，句意1分）
（2）他對那些老友舊交去世後家道衰落的，關心慰問超過生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道啊！（得分點：“歿”“存”“篤厚”各1分，句意1分）
9．治學：範圍廣泛，學有專精。為文：取則於古，自成一家。
【解析】
6．試題分析：本題考查對文中實詞的理解能力。C項，置：放棄。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】積累和掌握文言實詞的基本步驟是：逐步積累，反覆鞏固，擴展延伸。具體地說就是：學新帶舊，以舊證新。可採用代入法，聯繫上下文正確判斷。
7．試題分析：平時做好文言常識儲備，通讀全文，理解內容，結合句子，調動積累，仔細辨別。B項，三代：指夏商周三代。
【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。
【名師點睛】文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節和人物錯亂等。
【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【名師點睛】在把握全篇整體意思的基礎上，根據前後文理解確定句意，翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把握關鍵字及特殊句式。可運用課文聯想法、成語聯想法、代入法等解讀重要實詞，注意“換”“調”“留”“增”“補”“刪”。
9．試題分析：根據原文“六經、子、史以及詞章、金石之學，罔不綜覽”“博考三代典禮”“為文根柢經、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則於古，故卓然成一家”可概括出答案。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。作答此類試題首先要根據題目要求找到答題區間，然後劃分層次，再摘選關鍵語句組織答案。本題答案在第三段，注意從治學、為文兩方面概括。
【參考譯文】
先生名中，字容甫，江都人。從小失去父親，愛好學習。因為貧窮不能買書，幫助書商在市場賣書，於是讀完了經史百家之書，看過就能背誦。二十歲，參加提學試，以《射雁賦》考取第一，補附學生，詩和古文詞逐漸進步。揚州江面某次漁船失火，燒死無數，先生作了《哀鹽船文》，杭世駿為之作序，認為“驚心動魄，一字千金”。因此名聲大顯。當代的儒學大師如朱筠，盧文弨，見先生寫的這篇文，都感嘆讚賞認為是奇才。
二十九歲時，開始讀經集的史書，提學江左謝墉，特意提拔先生為貢生。每次考試，另為一榜，名列各位考生之首。侍郎曾經對別人說：“我超過容甫，是憑藉官位；如果論學問，那么我應以容甫為老師。”他被看重就像這樣。朱文正到浙江做提學使，先生去拜見，敘述了揚州割據之事跡、為氣節而死的人，做《廣陵對》三千字，博綜古今，天下的奇文啊。尚書畢沅任湖廣總督，招來文學之士。先生去投奔他，寫了《黃鶴樓銘》，歙縣程孝廉方正把文章書寫在石頭上，嘉定錢通判坫進行刻篆，當時的人們認為這是“三絕”。
先生對於六經、子、史以及詞章、金石之學，都有閱讀。於是考證夏商周三代的典禮，甚至文字訓詁、名物象數，以撰寫論文見長，寫了《述學》內外篇。又深入鑽研《春秋》之學，寫了《春秋述義》，見識觀點都很卓越，評論的人說唐以後再也沒有比得過他。做文章根植於經、史，受漢、魏文學的影響，沒有沿習歐陽修、曾鞏、王安石、蘇軾的文學風格，而取法古人，因此自成一家。
性格正直，不注重神態舉止，痛恨當時的陰陽邪說、釋老的神怪之說，不遺餘力地批判它們。如果遇到好的文句，卻不吝嗇地稱讚。侍奉母親以孝順聞名，貧窮沒有飯食，就賣文章供養母親，在母親身邊伺候，不辭辛苦。他對那些老友舊交去世後家道衰落的，關心慰問超過生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道啊！五十一歲時，在杭州西湖之上去世。
先生，是大家們所推重佩服的。他的學問和品行，私下聽說子承父教很長時間了。先生對於我所說的《尚書》訓詁，大為獎勵，認為可以讀父輩的書籍，又有知己之感啊。雖然不能寫文章，想要約略舉其大概、扼要進行論述，來勸告後世的君子。